Ant\u00f4nio Mesquita Galv\u00e3o *<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, no dizer de Santo Afonso de Lig\u00f3rio, o “doutor da ora\u00e7\u00e3o”, \u00e9 a s\u00edntese de toda a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Contido nos evangelhos de Mateus e Lucas, ele repre-senta uma das mais antigas formas crist\u00e3s de comunica\u00e7\u00e3o com Deus, quando Jesus ensina seus disc\u00edpulos e, por extens\u00e3o, toda a Igreja, a chamar seu pai de “Nosso Pai”.<\/p>\n
Tido como ora\u00e7\u00e3o de liberta\u00e7\u00e3o (Boff), conjunto harm\u00f4nico (Sciadini), di\u00e1logo filial (Mesters), luz (Larra\u00f1aga), o Pai Nosso enquanto revela a pequenez humana e a grandeza de Deus, desvela nossa disponibilidade e a generosidade do Criador, numa simbiose da terra com o c\u00e9u, do humano com o divino, do finito com o sobrenatural.<\/p>\n
Se formos olhar bem, com os olhos do cora\u00e7\u00e3o e do esp\u00edrito ungido pelo Entendimento, com os quais se v\u00ea o essencial, veremos que essa ora\u00e7\u00e3o cont\u00e9m uma doxologia e sete pedidos. A doxologia de invoca\u00e7\u00e3o (hino de gl\u00f3ria) est\u00e1 na abertura: “Pai Nosso, que est\u00e1s no c\u00e9u…”. Os sete pedidos, n\u00f3s poder\u00edamos dividir em dois grupos; tr\u00eas endere\u00e7ados \u00e0s necessidades espirituais e quatro \u00e0s materiais. Tr\u00eas \u00e9 o n\u00famero divino da Trindade e quatro \u00e9 o n\u00famero humano dos elementos f\u00edsicos (terra, \u00e1gua, fogo e ar) e a soma, sete, retrata a perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nos primeiros pedidos, na ordem sobrenatural, temos “Santificado seja o teu nome”, “…venha o teu Reino” (e que venha!) “… assim na terra como no c\u00e9u”. A segunda parte refere-se \u00e0s necessidades de nossa vida. Se tivermos f\u00e9 na realiza\u00e7\u00e3o do primeiro conjunto de pedidos, o segundo torna-se uma conseq\u00fc\u00eancia natural: “o p\u00e3o nosso (cotidiano) d\u00e1-nos hoje”,”…perdoa nossas d\u00edvidas (pecados, ofensas, omiss\u00f5es) assim como n\u00f3s costumamos perdoar”, “… n\u00e3o nos deixa cair em tenta\u00e7\u00e3o (naquelas que lutamos por evitar)” e “… livra-nos de todos os males”. Os cat\u00f3licos encerram com o “am\u00e9m” que, derivado do “emmet”, hebraico, quer dizer, eu creio; \u00e9 verdade; por certo!<\/p>\n
Os irm\u00e3os protestantes e pentecostais usam a doxologia luterana: “Pois teu \u00e9 o reino, o poder e a gl\u00f3ria para sempre”. Nos eixos p\u00e3o-e-perd\u00e3o flui a ess\u00eancia do cristianismo. S\u00f3 podemos dizer “Pai Nosso” se temos a generosidade de fazer circular o “p\u00e3o nosso” (e n\u00e3o s\u00f3 o meu). S\u00f3 tem o direito de chamar a Deus de Pai quem tem a coragem de chamar o pr\u00f3ximo de irm\u00e3o, partilhando fraternalmente, com ele. No terreno teol\u00f3gico, a ora\u00e7\u00e3o gira entre dois eixos: a espiritualidade e a solidariedade, onde nenhum desses valores pode ocorrer divorciado do outro. Quem cr\u00ea partilha; quem reparte os bens, o faz pela inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. \u00c9 imposs\u00edvel dissociar o desejo espiritual com a a\u00e7\u00e3o material.<\/p>\n
Perdoar \u00e9 um ato divino que Deus nos inspira. Seremos perdoados assim como costumamos perdoar, ou seja, quem n\u00e3o souber perdoar, talvez n\u00e3o seja perdoado. Outra exig\u00eancia que vem embutida na ess\u00eancia do “Pai Nosso” \u00e9 a partilha do p\u00e3o. Quem acumula, enriquece ilicitamente e n\u00e3o tem olhos para a mis\u00e9ria dos outros, a esse deveria ser vetada a ora\u00e7\u00e3o ao Pai que o Filho nos ensinou. <\/p>\n
\u00c9 pena que muitos saibam rezar o Pai Nosso, mas nem todos consigam viv\u00ea-lo em plenitude. Para uns \u00e9 harmonia e perfei\u00e7\u00e3o, para outros incoer\u00eancia e amea\u00e7a.<\/p>\n
* Doutor em Teologia Moral<\/p>\n
Ant\u00f4nio Mesquita Galv\u00e3o * A ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, no dizer de Santo Afonso de Lig\u00f3rio, o “doutor da ora\u00e7\u00e3o”, \u00e9 a s\u00edntese de toda a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Contido nos evangelhos de Mateus e Lucas, ele repre-senta uma das mais antigas formas crist\u00e3s de comunica\u00e7\u00e3o com Deus, quando Jesus ensina seus disc\u00edpulos e, por extens\u00e3o, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[55,56,15,54],"yoast_head":"\n