Frei Betto<\/p>\n
Hours concours em Cannes, um dos filmes de maior sucesso no badalado festival franc\u00eas foi “\u00c1gora”, dire\u00e7\u00e3o de Alejandro Amenabar. A estrela \u00e9 a inglesa Rachel Weiz, premiada com o Oscar 2006 de melhor atriz coadjuvante em “O jardineiro fiel”, dirigido por Fernando Meirelles.<\/p>\n
Em “\u00c1gora” ela interpreta Hip\u00e1cia, \u00fanica mulher da Antiguidade a se destacar como cientista. Astr\u00f4noma, f\u00edsica, matem\u00e1tica e fil\u00f3sofa, Hip\u00e1cia nasceu em 370, em Alexandria. Foi a \u00faltima grande cientista de renome a trabalhar na lend\u00e1ria biblioteca daquela cidade eg\u00edpcia. Na Academia de Atenas ocupou, aos 30 anos, a cadeira de Plotino. Escreveu tratados sobre Euclides e Ptolomeu, desenvolveu um mapa de corpos celestes e teria inventado novos modelos de astrol\u00e1bio, planisf\u00e9rio e hidr\u00f4metro.<\/p>\n
Neoplat\u00f4nica, Hip\u00e1cia defendia a liberdade de religi\u00e3o e de pensamento. Acreditava que o Universo era regido por leis matem\u00e1ticas. Tais ideias suscitaram a ira de fundamentalistas crist\u00e3os que, em plena decad\u00eancia do Imp\u00e9rio Romano, lutavam por conquistar a hegemonia cultural.<\/p>\n
Em 415, instigados por Cirilo, bispo de Alexandria, fan\u00e1ticos arrastaram Hip\u00e1cia a uma igreja, esfolaram-na com cacos de cer\u00e2mica e conchas e, ap\u00f3s assassin\u00e1-la, atiraram o corpo a uma fogueira. Sua morte selou, por mil anos, a estagna\u00e7\u00e3o da matem\u00e1tica ocidental. Cirilo foi canonizado por Roma.<\/p>\n
O filme de Amenabar \u00e9 pertinente nesse momento em que o fanatismo religioso se revigora mundo afora. Contudo, toca tamb\u00e9m outro tema mais profundo: a opress\u00e3o contra a mulher. Hoje, ela se manifesta por recursos t\u00e3o sofisticados que chegam a convencer as pr\u00f3prias mulheres de que esse \u00e9 o caminho certo da liberta\u00e7\u00e3o feminina.<\/p>\n
Na sociedade capitalista, onde o lucro impera acima de todos os valores, o padr\u00e3o machista de cultura associa erotismo e mercadoria. A isca \u00e9 a imagem estereotipada da mulher. Sua autoestima \u00e9 deslocada para o sentir-se desejada; seu corpo \u00e9 violentamente modelado segundo padr\u00f5es consumistas de beleza; seus atributos f\u00edsicos se tornam onipresentes.<\/p>\n
Onde h\u00e1 oferta de produtos – TV, internet, outdoor, revista, jornal, folheto, cartaz afixado em ve\u00edculos, e o merchandising embutido em telenovelas – o que se v\u00ea \u00e9 uma profus\u00e3o de seios, n\u00e1degas, l\u00e1bios, coxas etc. \u00c9 o a\u00e7ougue virtual. Hip\u00e1cia \u00e9 castrada em sua intelig\u00eancia, em seus talentos e valores subjetivos, e agora dilacerada pelas conveni\u00eancias do mercado. \u00c9 sutilmente esfolada na \u00e2nsia de atingir a perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Segundo a ironia da Ciranda da bailarina, de Edu Lobo e Chico Buarque, “Procurando bem \/ todo mundo tem pereba \/ marca de bexiga ou vacina \/ e tem piriri, tem lombriga, tem ameba \/ s\u00f3 a bailarina que n\u00e3o tem”. Se tiver, ser\u00e1 execrada pelos padr\u00f5es machistas por ser gorda, velha, sem atributos f\u00edsicos que a tornem desej\u00e1vel.<\/p>\n
Se abre a boca, deve falar de emo\u00e7\u00f5es, nunca de valores; de fantasias, e n\u00e3o de realidade; da vida privada e n\u00e3o da p\u00fablica (pol\u00edtica). E aceitar ser lisonjeiramente reduzida \u00e0 irracionalidade anal\u00f3gica: “gata”, “vaca”, “avi\u00e3o”, “melancia” etc.<\/p>\n
Para evitar ser execrada, agora Hip\u00e1cia deve controlar o peso \u00e0 custa de enormes sacrif\u00edcios (quem dera destinasse aos famintos o que deixa de ingerir…), mudar o vestu\u00e1rio o mais frequentemente poss\u00edvel, submeter-se \u00e0 cirurgia pl\u00e1stica por mera quest\u00e3o de vaidade (e pensar que este ramo da medicina foi criado para corrigir anomalias f\u00edsicas e n\u00e3o para dedicar-se a caprichos est\u00e9ticos).<\/p>\n
Toda mulher sabe: melhor que ser atraente, \u00e9 ser amada. Mas o amor \u00e9 um valor anticapitalista. Sup\u00f5e solidariedade e n\u00e3o competitividade; partilha e n\u00e3o ac\u00famulo; doa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o possess\u00e3o. E o machismo impregnado nessa cultura voltada ao consumismo teme a alteridade feminina. Melhor fomentar a mulher-objeto (de consumo).<\/p>\n
Na guerra dos sexos, historicamente \u00e9 o homem quem dita o lugar da mulher. Ele tem a posse dos bens (patrim\u00f4nio); a ela cabe o cuidado da casa (matrim\u00f4nio). E, \u00e9 claro, ela \u00e9 inclu\u00edda entre os bens… Vide o tradicional costume de, no casamento, incluir o sobrenome do marido ao nome da mulher.<\/p>\n
No Brasil colonial, dizia-se que \u00e0 mulher do senhor de escravos era permitido sair de casa apenas tr\u00eas vezes: para ser batizada, casada e enterrada… Ainda hoje, a Hip\u00e1cia interessada em matem\u00e1tica e filosofia \u00e9, no m\u00ednimo, uma amea\u00e7a aos homens que n\u00e3o querem compartir, e sim dominar. Eles s\u00e3o repletos de vontades e parcos de intelig\u00eancia, ainda que cultos.<\/p>\n
Se o atrativo \u00e9 o que se v\u00ea, por que o espanto ao saber que a m\u00e9dia atual de durabilidade conjugal no Brasil \u00e9 de sete anos? Como exigir que homens se interessem por mulheres que carecem de atributos f\u00edsicos ou quando estes s\u00e3o vencidos pela idade?<\/p>\n
Pena que ainda n\u00e3o inventaram botox para a alma. E nem cirurgia pl\u00e1stica para a subjetividade.<\/p>\n
Frei Betto Hours concours em Cannes, um dos filmes de maior sucesso no badalado festival franc\u00eas foi “\u00c1gora”, dire\u00e7\u00e3o de Alejandro Amenabar. A estrela \u00e9 a inglesa Rachel Weiz, premiada com o Oscar 2006 de melhor atriz coadjuvante em “O jardineiro fiel”, dirigido por Fernando Meirelles. Em “\u00c1gora” ela interpreta Hip\u00e1cia, \u00fanica mulher da Antiguidade […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[859,858,860,307],"yoast_head":"\n