{"id":41177,"date":"2014-05-13T09:37:26","date_gmt":"2014-05-13T12:37:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=41177"},"modified":"2014-05-13T09:37:38","modified_gmt":"2014-05-13T12:37:38","slug":"os-cristaos-e-a-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/os-cristaos-e-a-politica\/","title":{"rendered":"Os crist\u00e3os e a pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Cardeal Odilo Pedro Scherer<\/em><\/p>\n

Em Aparecida, SP, acaba de ser realizada a 52\u00aa assembleia geral anual da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), com a participa\u00e7\u00e3o de cerca de \u00a0350 bispos, vindos de dioceses de todo o Brasil.<\/p>\n

Uma extensa pauta de temas foi enfrentada, sobretudo de quest\u00f5es da pr\u00f3pria Igreja Cat\u00f3lica, al\u00e9m de agradecerem a Deus pela recente canoniza\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jos\u00e9 de Anchieta. Mas os bispos tamb\u00e9m refletiram sobre a situa\u00e7\u00e3o social, pol\u00edtica e econ\u00f4mica do Brasil, em vista das rela\u00e7\u00f5es da Igreja com a sociedade e dos cat\u00f3licos com o ambiente em que vivem e atuam.<\/p>\n

Em especial, a CNBB preparou e vai publicar uma reflex\u00e3o sobre os desafios que os crist\u00e3os precisam encarar na sua condi\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os e pessoas de f\u00e9. Quem cr\u00ea, tamb\u00e9m \u00e9 convidado a agir na vida social em conformidade com as convic\u00e7\u00f5es de sua consci\u00eancia, iluminada pela f\u00e9.<\/p>\n

O ano eleitoral oferece uma ocasi\u00e3o privilegiada para participar, de forma democr\u00e1tica, da defini\u00e7\u00e3o dos rumos do Brasil. A mobiliza\u00e7\u00e3o popular j\u00e1 levou \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o da \u201clei da ficha limpa\u201d, que afasta de candidaturas a cargos eletivos quem deu provas de falta de confiabilidade para assumir cargos de responsabilidade p\u00fablica. Isso representa um avan\u00e7o, mas n\u00e3o \u00e9 suficiente.<\/p>\n

Desde junho de 2013, o Brasil assiste a uma s\u00e9rie de manifesta\u00e7\u00f5es de rua, que clamam por uma pol\u00edtica de melhor qualidade; o \u201cdiscurso das ruas\u201d pede a aten\u00e7\u00e3o priorit\u00e1ria de governantes e legisladores para as verdadeiras necessidades da popula\u00e7\u00e3o; aponta para a supera\u00e7\u00e3o de certo modo de fazer pol\u00edtica, feita de conchavos em fun\u00e7\u00e3o de interesses de parte, ou orientadas \u00e0 perpetua\u00e7\u00e3o no poder \u2013 um poder que abandona o bem dos cidad\u00e3os e se torna fim em si mesmo.<\/p>\n

Os crist\u00e3os n\u00e3o podem eximir-se de participar consciente e responsavelmente da promo\u00e7\u00e3o do bem do Pa\u00eds. O povo gosta de esportes, mas est\u00e1 sinalizando que deseja mais que isso: quer ser tratado com respeito e viver com dignidade. Apesar dos esfor\u00e7os j\u00e1 feitos, ainda h\u00e1 muita precariedade em servi\u00e7os p\u00fablicos essenciais e desperd\u00edcio, quando n\u00e3o o sumi\u00e7o nos mecanismos da corrup\u00e7\u00e3o, de recursos que deveriam ser destinados a dar melhores condi\u00e7\u00f5es de vida ao povo.<\/p>\n

As condi\u00e7\u00f5es de sofrimento, exclus\u00e3o social, viol\u00eancia e injusti\u00e7a em que vivem ainda muitos brasileiros, n\u00e3o condizem com a dignidade humana nem d\u00e3o gl\u00f3ria ao nome de Deus. Os crist\u00e3os, eleitores e candidatos, precisam sentir-se profundamente interpelados a desempenhar uma cidadania ativa para a defini\u00e7\u00e3o dos rumos que o Brasil dever\u00e1 trilhar, orientados, certamente, pelos princ\u00edpios da justi\u00e7a, da dignidade humana e da solidariedade social.<\/p>\n

Algumas pessoas sentem rea\u00e7\u00f5es al\u00e9rgicas ao ouvirem falar em pol\u00edtica; bem ou mal, aprenderam a identificar a pol\u00edtica como \u201ccoisa ruim\u201d, na qual as pessoas decentes n\u00e3o se metem… \u00c9 grave que se tenha chegado a um descr\u00e9dito popular tamanho em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica! E quando a palavra sobre quest\u00f5es pol\u00edticas vem de representantes da hierarquia da Igreja, inflamam-se \u00e2nimos, sempre prontos a reivindicar que o Estado \u00e9 laico e que religi\u00e3o e pol\u00edtica devem permanecer separadas.<\/p>\n

A estes \u00faltimos, vale lembrar que uma boa interpreta\u00e7\u00e3o da laicidade do Estado resolve essa pol\u00eamica; a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o quer tomar o poder do Estado e tamb\u00e9m entende que o Estado seja laico, n\u00e3o imponha a religi\u00e3o a ningu\u00e9m e assegure a todos a liberdade de n\u00e3o crer, ou de crer e de expressar publicamente as pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Mas n\u00e3o se pode pretender que os crist\u00e3os, como quaisquer outras pessoas de f\u00e9, sejam alheios \u00e0 pol\u00edtica e \u00e0s causas do bem comum. Como cidad\u00e3os, e na diversidade de convic\u00e7\u00f5es que movem a cidadania, tamb\u00e9m eles t\u00eam o direito de falar e de agir conforme suas convic\u00e7\u00f5es, respeitada ordem p\u00fablica v\u00e1lida para todos. O \u201cEstado laico\u201d n\u00e3o pode ser invocado como pretexto para a discrimina\u00e7\u00e3o religiosa, nem para a imposi\u00e7\u00e3o, sobre a sociedade, de um pensamento oficial e \u00fanico.<\/p>\n

O papa Francisco, na sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica\u00a0Evangelii Gaudium<\/em> (A Alegria do Evangelho, 2013), fala de maneira incisiva da dimens\u00e3o social da a\u00e7\u00e3o da Igreja (cap\u00edtulo 4\u00ba). E isso n\u00e3o significa apenas promover obras de assist\u00eancia social em favor dos desvalidos, sem d\u00favida necess\u00e1rias: trata-se de ir \u00e0s implica\u00e7\u00f5es \u00a0comunit\u00e1rias e sociais da f\u00e9 crist\u00e3: \u201cno pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o do Evangelho aparece a vida comunit\u00e1ria e o compromisso com os outros\u201d (n\u00ba 177).<\/p>\n

O Evangelho de Cristo, base para a f\u00e9 dos crist\u00e3os, prop\u00f5e uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com Deus, mas tamb\u00e9m pede rela\u00e7\u00f5es novas e coerentes com o pr\u00f3ximo. A resposta de f\u00e9 e amor a Deus, da parte do homem, \u201cn\u00e3o deveria ser entendida como a mera soma de pequenos gestos pessoais em favor de alguns indiv\u00edduos necessitados, uma esp\u00e9cie de \u2018caridade por receita\u2019, nem tamb\u00e9m como uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es destinadas apenas a apaziguar a consci\u00eancia. A proposta crist\u00e3 \u00e9 o Reino de Deus (cf Lc 4,43); trata-se de amar a Deus, que reina no mundo. Na medida em que ele reinar entre n\u00f3s, a vida social ser\u00e1 um espa\u00e7o de fraternidade, de justi\u00e7a, de paz e dignidade para todos. Por isso, tanto o an\u00fancio como a experi\u00eancia crist\u00e3 tendem a provocar consequ\u00eancias sociais\u201d (n\u00ba 180).<\/p>\n

Ap\u00f3s afirmar que n\u00e3o se pode limitar a religi\u00e3o ao \u00e2mbito privado, \u201capenas para preparar as almas para o c\u00e9u\u201d, o Papa conclui: \u201cningu\u00e9m pode nos exigir que releguemos a religi\u00e3o para a intimidade secreta das pessoas, sem qualquer influ\u00eancia na vida social e nacional, sem nos preocupar com a sa\u00fade das institui\u00e7\u00f5es da sociedade civil, sem nos pronunciar sobre acontecimentos que interessam aos cidad\u00e3os\u201d (n 182). Os crist\u00e3os t\u00eam muito a contribuir para o conv\u00edvio social e n\u00e3o devem omitir-se, nem ser impedidos de participar generosamente dessa tarefa.<\/p>\n

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