Pe. Jaime Carlos Patias <\/p>\n
Dois acontecimentos significativos marcar\u00e3o a vida da Igreja no m\u00eas de julho: o Mutir\u00e3o Latino-Americano e Caribenho de Comunica\u00e7\u00e3o (Porto Alegre, dias 12 a 17) e o 12\u00ba Intereclesial das CEBs – Comunidades Eclesiais de Base (Porto Velho, dias 21 a 25). O Mutir\u00e3o busca promover di\u00e1logos sobre processos de comunica\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da cultura solid\u00e1ria e o Intereclesial, escutando o grito da Amaz\u00f4nia, refletir\u00e1 sobre ecologia e Miss\u00e3o. Ambos os eventos buscam caminhos para estabelecer uma sociedade mais justa e comprometida com a liberdade e a paz. As CEBs nasceram h\u00e1 dois mil anos com a Boa Not\u00edcia da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus reacendendo em todos os cora\u00e7\u00f5es a chama da esperan\u00e7a. \u00c9 Deus que se comunica com a humanidade gerando transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os primeiros crist\u00e3os \u201cEram perseverantes em ouvir o ensinamento dos ap\u00f3stolos, na comunh\u00e3o fraterna, no partir do p\u00e3o e nas ora\u00e7\u00f5es\u201d (At 2,42). Por isso, a casa aparece como espa\u00e7o importante de encontro da fam\u00edlia e da comunidade \u2013 Igreja. Os Evangelhos mostram Jesus e seus disc\u00edpulos passando pelas casas. Os Atos dos Ap\u00f3stolos falam de casas acolhedoras, a servi\u00e7o da evangeliza\u00e7\u00e3o: a casa de Tabita, de Corn\u00e9lio, de L\u00eddia, de Priscila e \u00c1quila… Tamb\u00e9m Paulo, h\u00f3spede de tantas casas, recordar\u00e1 a acolhida recebida nas igrejas reunidas nas casas: \u201cSa\u00fadem os irm\u00e3os de Laodic\u00e9ia, como tamb\u00e9m Ninfas e a igreja que se re\u00fane na casa dele\u201d (Col 4,15). <\/p>\n
Nas casas, os primeiros crist\u00e3os eram abastecidos na f\u00e9 e encorajados a sair para a Miss\u00e3o. N\u00e3o faltavam problemas e conflitos internos e externos, marcados sobretudo, pela persegui\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio romano descrita no livro do Apocalipse. <\/p>\n
Com o passar do tempo, sobretudo a partir do s\u00e9culo IV depois de Cristo, com o imperador Constantino, a Igreja que antes se reunia nas casas ou mesmo nas catacumbas, com a liberdade religiosa, cede lugar \u00e0 Igreja dos grandes templos e das liturgias pomposas, afastada da vida e da realidade do povo. Surgem as estruturas paroquiais e diocesanas como resposta aos desafios postos ao longo da hist\u00f3ria. <\/p>\n
Ao mesmo tempo n\u00e3o faltaram vozes prof\u00e9ticas como S\u00e3o Francisco de Assis, Santa Clara, Santo Ant\u00f4nio e tantos outros, determinados a reconstruir a Igreja. Este per\u00edodo ir\u00e1 at\u00e9 o s\u00e9culo XX, com a convoca\u00e7\u00e3o, do Papa Jo\u00e3o XXIII, para o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II (1962-1965). \u201cA Igreja est\u00e1 com cheiro de mofo. Precisamos abrir suas portas e janelas para que ela entre de ar novo no mundo\u201d, dizia o Papa Jo\u00e3o preocupado em retomar a fidelidade ao projeto de Jesus. \u00c9 aqui que renascem as CEBs, grupos de pessoas simples que voltam a se reunir para pensar juntos a sua realidade \u00e0 luz da Palavra de Deus. As CEBs \u201cconverteram-se em centros de evangeliza\u00e7\u00e3o e em motores de liberta\u00e7\u00e3o e desenvolvimento\u201d (Puebla, 96). Hoje este valho e sempre novo modo de ser Igreja continua mais vivo e necess\u00e1rio do que nunca, justamente porque a Igreja ainda carrega o peso de suas estruturas caducas que j\u00e1 n\u00e3o favorecem a transmiss\u00e3o da f\u00e9. <\/p>\n
Preocupada com a convers\u00e3o pastoral e renova\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria a Confer\u00eancia de Aparecida, prop\u00f5e fazer das par\u00f3quias \u201ccomunidades de comunidades\u201d (cf. 309, 517 e 179) e transform\u00e1-las de comunidades de manuten\u00e7\u00e3o em \u201ccentros de irradia\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria em seus pr\u00f3prios territ\u00f3rios\u201d e \u201clugares de forma\u00e7\u00e3o permanente\u201d. Na busca de solu\u00e7\u00f5es, Aparecida reconhece a import\u00e2ncia das CEBs, um modo de ser Igreja do passado, do presente e do futuro. O Mutir\u00e3o de Comunica\u00e7\u00e3o e Intereclesial s\u00e3o momentos de gra\u00e7a para reafirmar o compromisso com o projeto de Deus na hist\u00f3ria. A comunica\u00e7\u00e3o da Boa Not\u00edcia de Jesus Ressuscitado continua ecoando nas comunidades como fermento na constru\u00e7\u00e3o do Reino. <\/p>\n
Pe. Jaime Carlos Patias Dois acontecimentos significativos marcar\u00e3o a vida da Igreja no m\u00eas de julho: o Mutir\u00e3o Latino-Americano e Caribenho de Comunica\u00e7\u00e3o (Porto Alegre, dias 12 a 17) e o 12\u00ba Intereclesial das CEBs – Comunidades Eclesiais de Base (Porto Velho, dias 21 a 25). O Mutir\u00e3o busca promover di\u00e1logos sobre processos de comunica\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[314,27,316,881],"yoast_head":"\n