D. Odilo Pedro Scherer<\/p>\n
No \u00faltimo dia 7 de julho, foi publicada a nova Enc\u00edclica do Papa Bento XVI, com o t\u00edtulo: Caritas in Veritate (A Caridade na Verdade). Trata-se da primeira Enc\u00edclica social deste papa, dando continuidade a uma tradi\u00e7\u00e3o consolidada pelos seus predecessores que, h\u00e1 mais de 100 anos, enriquecem a Doutrina Social da Igreja com oportunas tomadas de posi\u00e7\u00e3o do Magist\u00e9rio pontif\u00edcio diante das quest\u00f5es sociais em cont\u00ednua evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A Enc\u00edclica foi anunciada j\u00e1 no ano passado, quando ainda a crise econ\u00f4mica e financeira mundial n\u00e3o tinha aparecido de maneira t\u00e3o forte; publicada agora, suas reflex\u00f5es j\u00e1 levam em conta esta, que est\u00e1 sendo uma das mais graves crises dos tempos modernos. Tenho, pois, a satisfa\u00e7\u00e3o de apresentar aqui algumas considera\u00e7\u00f5es sobre este novo documento do Ensino Social da Igreja; fa\u00e7o votos que a Enc\u00edclica seja objeto de grande interesse e de muitas outras considera\u00e7\u00f5es aprofundadas.<\/p>\n
A \u00faltima Enc\u00edclica social tinha sido a Centesimus Annus (O Cent\u00e9simo Ano), de Jo\u00e3o Paulo II, em 1991. J\u00e1 se foram quase 20 anos. Enquanto isso, o mundo ficou mais globalizado e o panorama pol\u00edtico e econ\u00f4mico passou por profundas transforma\u00e7\u00f5es, suscitando problemas novos na conviv\u00eancia entre os povos e nas comunidades locais. Bento XVI vai a uma quest\u00e3o de princ\u00edpios: para onde deve levar o progresso humano? Quais princ\u00edpios devem nortear a busca do desenvolvimento dos povos, para que seja verdadeiro e bom, ou seja, traga efeitos bons?<\/p>\n
Partindo da Enc\u00edclica Populorum Progressio (O Progresso dos Povos, 1967), Bento XVI recorda como j\u00e1 naquela circunst\u00e2ncia seu grande predecessor, Paulo VI, alertara que o desenvolvimento dos povos, sem levar em conta a perspectiva de Deus e da vida eterna, acaba sendo falseado e pode se tornar desumanizador. O objetivo do progresso \u00e9 o verdadeiro bem do homem e n\u00e3o pode ir na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria do fim \u00faltimo dele. E acrescenta, diante do impasse criado pela atual crise dos sistemas econ\u00f4micos e financeiros: o desenvolvimento e o progresso precisam da verdade; sem ela, o agir econ\u00f4mico e social fica desorientado e acaba manipulado por interesses privados e pelos jogos do poder, com efeitos desagregadores para a sociedade. A crise financeira, desencadeada por um mercado saturado de pap\u00e9is falsos e podres, \u00e9 um exemplo disso.<\/p>\n
A economia e a finan\u00e7a s\u00e3o atividades humanas e precisam nortear-se por princ\u00edpios \u00e9ticos. E a presente crise econ\u00f4mica nos obriga a repensar os rumos da economia, afirma o papa. Enquanto cresce a riqueza econ\u00f4mica, em termos absolutos, aumentam as disparidades sociais locais e entre pa\u00edses ricos e pobres; criaram-se demasiados mecanismos de prote\u00e7\u00e3o e garantia dos interesses de quem j\u00e1 tem muito, tanto no campo econ\u00f4mico e comercial, como no campo do conhecimento e da t\u00e9cnica, dificultando o acesso a esses benef\u00edcios para quem n\u00e3o participa do grupo dos privilegiados. E tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio avaliar, de forma nova, o papel dos poderes p\u00fablicos do Estado e das organiza\u00e7\u00f5es da sociedade, para assegurar de maneira mais eficaz o direito dos trabalhadores. O papa manifesta o desejo de que as escolhas econ\u00f4micas tenham como objetivo priorit\u00e1rio o acesso de todos ao trabalho digno e chama a aten\u00e7\u00e3o para os riscos da a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica voltada para o m\u00e1ximo de lucro no menor tempo poss\u00edvel; quem paga a conta s\u00e3o os trabalhadores e os pobres, sem falar das consequ\u00eancias desastrosas para o equil\u00edbrio ambiental. E tamb\u00e9m deve ser superada a busca quase neur\u00f3tica da vantagem, da concorr\u00eancia e da capacidade competitiva sempre maior, que tem em vista a supera\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds por outro; a pol\u00edtica econ\u00f4mica globalizada precisa integrar sempre mais os princ\u00edpios da colabora\u00e7\u00e3o e da solidariedade, para o bem e a vantagem de toda a grande fam\u00edlia humana. <\/p>\n
Por coincid\u00eancia (ou Provid\u00eancia), a Enc\u00edclica de Bento XVI est\u00e1 sendo publicada \u00e0s v\u00e9speras de mais uma reuni\u00e3o dos representantes dos 8 pa\u00edses mais ricos do mundo (G8), na It\u00e1lia. Que as li\u00e7\u00f5es do Papa sejam bem acolhidas; ficar\u00e1 mais feliz e viver\u00e1 em boa paz a fam\u00edlia humana globalizada, especialmente seus membros mais pobres.<\/p>\n
D. Odilo Pedro Scherer No \u00faltimo dia 7 de julho, foi publicada a nova Enc\u00edclica do Papa Bento XVI, com o t\u00edtulo: Caritas in Veritate (A Caridade na Verdade). Trata-se da primeira Enc\u00edclica social deste papa, dando continuidade a uma tradi\u00e7\u00e3o consolidada pelos seus predecessores que, h\u00e1 mais de 100 anos, enriquecem a Doutrina Social […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[889,206,888,319,157,34],"yoast_head":"\n