Marcelo Barros<\/p>\n
No m\u00eas de julho, em todo o Brasil, escolas e universidades d\u00e3o uma pausa em suas atividades. Em v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil, \u00e9 tempo de f\u00e9rias. No Centro-oeste, \u00e9 temporada de acampamentos no Araguaia. Em um pa\u00eds socialista como Cuba, oper\u00e1rios ou sub-empregados que lutam para sobreviver a vida inteira, de repente, uma vez ao ano, por uma semana, podem se inscrever e se hospedam em col\u00f4nias de f\u00e9rias e hot\u00e9is fazendas ou de praia, tudo por conta do governo. No Brasil, infelizmente, lazer ainda parece luxo e infelizmente \u00e9 restritivo para quem tem dinheiro ou as m\u00ednimas condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas para arcar com as despesas. Tanto o servi\u00e7o de sa\u00fade governamental, como planos de sa\u00fade particular, n\u00e3o imaginam p\u00f4r em suas listas de servi\u00e7o o lazer como essencial \u00e0 sa\u00fade p\u00fablica, embora os m\u00e9dicos recomendem descansar e fazer exerc\u00edcios como nata\u00e7\u00e3o como solu\u00e7\u00e3o a v\u00e1rios problemas f\u00edsicos e ps\u00edquicos.<\/p>\n
Tanto para a sa\u00fade, como para uma espiritualidade ecum\u00eanica, \u00e9 importante romper com a rotina. Cada pessoa tem sua medida de trabalho e sua necessidade de descanso. H\u00e1 pessoas que se refazem plantando uma horta. Outras recreiam fazendo comida. Outras ainda se refazem dirigindo um carro. E tamb\u00e9m h\u00e1 quem prefira simplesmente viver alguns dias sem obriga\u00e7\u00f5es de hor\u00e1rio, embora muitos ainda n\u00e3o se sintam livres, porque a sociedade capitalista nos faz sentir mal e como em pecado grave, quando n\u00e3o estamos produzindo.<\/p>\n
\u00c9 certo que, como diz a regra beneditina, “o n\u00e3o fazer nada \u00e9 nocivo para a alma”. A ociosidade gera neuroses, viol\u00eancias e outros v\u00edcios. Ningu\u00e9m nega o valor ou a import\u00e2ncia do trabalho. Mas, como diria o Evangelho, o trabalho \u00e9 para o ser humano e para a sua vida e n\u00e3o o contr\u00e1rio. O desafio \u00e9 superar a idolatria da produ\u00e7\u00e3o a qualquer custo, do mercado considerado como regulador maior das rela\u00e7\u00f5es sociais e da competitividade como regra primeira da conviv\u00eancia humana.<\/p>\n
A uma sociedade que insiste em considerar o tempo como dinheiro, as culturas tradicionais teimam em dizer que tempo \u00e9 gra\u00e7a e espa\u00e7o de conviv\u00eancia. As tradi\u00e7\u00f5es populares cont\u00eam muito da criatividade que pode fundamentar novas rela\u00e7\u00f5es sociais. Em uma sociedade que s\u00f3 d\u00e1 valor ao trabalho ou ao estudo, mas n\u00e3o ao lazer, o trabalho e o estudo s\u00e3o planejados e organizados em leis bastante restritas. O lazer \u00e9 abandonado \u00e0 pr\u00f3pria sorte. Quem contar quantas horas do dia uma pessoa que se forma dedica \u00e0 escola, vai constatar que a escola ocupa uma parte pequena da vida (1\/7 do tempo). Deixa uma grande parte de tempo livre sem planejamento.<\/p>\n
O mundo inteiro pode ser reorganizado de forma que favore\u00e7a o direito que todos os seres humanos t\u00eam a uma vida digna e feliz. Este caminho n\u00e3o \u00e9 espont\u00e2neo. Por isso, as diversas escolas de Filosofia e \u00c9tica precisam ajudar as pessoas a torn\u00e1-las mais capazes do amor solid\u00e1rio e da constru\u00e7\u00e3o de um mundo no qual todos sejam irm\u00e3os. O cuidado com a vida n\u00e3o basta para nos trazer felicidade, a n\u00e3o ser quando cada pessoa se faz respons\u00e1vel tamb\u00e9m pela vida do outro. A solidariedade \u00e9 a maior fonte de felicidade e bem-estar pessoal e coletivo. Mesmo nas f\u00e9rias ou em pleno lazer, \u00e9 poss\u00edvel viver de forma solid\u00e1ria e respons\u00e1vel. Para descansar, h\u00e1 quem pe\u00e7a apenas o sol do Araguaia, muita cerveja gelada, uma bela companhia e a espera dos dias que passam. Estes dias podem ser mais felizes com alguma criatividade e uma boa parcela de solidariedade humana.<\/p>\n
O Ocidente precisou de fil\u00f3sofos contempor\u00e2neos como Domenico de Masi para valorizar o “\u00f3cio criativo” que, h\u00e1 s\u00e9culos, as culturas negras e ind\u00edgenas cultivam, ao menos aquelas que n\u00e3o se deixaram contaminar pela ambi\u00e7\u00e3o do lucro, desencadeada pelo contato com a cultura capitalista. O \u00f3cio criativo n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma aus\u00eancia de ocupa\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 relacionar melhor trabalho, estudo e lazer. A reflex\u00e3o sobre o “\u00f3cio criativo” ajuda as pessoas a planejarem melhor o tempo livre e a aprofundarem o sentido e o valor do lazer.<\/p>\n
No Brasil de hoje, alguns dos trabalhos sociais mais importantes e significativos consistem em educar crian\u00e7as e jovens para artes pl\u00e1sticas, m\u00fasica, dan\u00e7a e outras formas de arte que d\u00e3o novo sentido \u00e0 vida das pessoas, liberta jovens, adultos e crian\u00e7as da viol\u00eancia de cada dia e os educa para a criatividade que, muitas vezes, falta na escola formal, presa a programas e curr\u00edculos oficiais.<\/p>\n
Podemos tornar nossa vida uma bela obra de arte, como, ao contr\u00e1rio, podemos transform\u00e1-la em algo desarm\u00f4nico, feio e nocivo. A sociedade nos condiciona at\u00e9 certo ponto, mas podemos reagir a isso e sermos respons\u00e1veis por um caminho novo e mais feliz para n\u00f3s mesmos, nossos semelhantes e o universo.<\/p>\n
Marcelo Barros No m\u00eas de julho, em todo o Brasil, escolas e universidades d\u00e3o uma pausa em suas atividades. Em v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil, \u00e9 tempo de f\u00e9rias. No Centro-oeste, \u00e9 temporada de acampamentos no Araguaia. Em um pa\u00eds socialista como Cuba, oper\u00e1rios ou sub-empregados que lutam para sobreviver a vida inteira, de repente, uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[896,895,897,88],"yoast_head":"\n