{"id":4217,"date":"2009-07-14T23:34:02","date_gmt":"2009-07-15T02:34:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=4217"},"modified":"2009-07-14T23:34:02","modified_gmt":"2009-07-15T02:34:02","slug":"caritas-in-veritate-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/caritas-in-veritate-2\/","title":{"rendered":"Caritas in Veritate"},"content":{"rendered":"<p>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves<\/p>\n<p>A mais de 40 anos da Populorum Progressio, o Papa Bento XVI acaba de publicar a <a href=\"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/index.php\/reflexao\/enciclica-caritas-in-veritate\/\" target=\"_blank\">Carta Enc\u00edclica Caritas in Veritate, Caridade na Verdade<\/a>. Ancorando-se na enc\u00edclica de Paulo VI, publicada em 1967, o Papa retoma o tema do desenvolvimento dos povos como pano de fundo para a justi\u00e7a e a paz. &#8220;O desenvolvimento \u00e9 o novo nome da paz&#8221;, j\u00e1 dizia Paulo VI, no texto escrito logo ap\u00f3s o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II. Se os anos 60 foram marcados pelo fantasma da guerra fria e do poder nuclear de destrui\u00e7\u00e3o, hoje \u00e9 a crise econ\u00f4mica mundial que ronda nossas portas. Da\u00ed o retorno ao tema da paz ligado ao desenvolvimento integral.<\/p>\n<p>Logo na introdu\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica, o pont\u00edfice aponta o caminho que dever\u00e1 percorrer no desenvolvimento do tema: &#8220;Pela sua estrita liga\u00e7\u00e3o com a verdade, a caridade pode ser reconhecida como express\u00e3o aut\u00eantica da humanidade e como elemento fundamental nas rela\u00e7\u00f5es humanas, nomeadamente de natureza p\u00fablica. S\u00f3 na verdade \u00e9 que a caridade refulge e pode ser autenticamente vivida. A verdade \u00e9 luz que d\u00e1 sentido e valor \u00e0 caridade&#8221; (CV, N\u00ba 03). A caridade transforma-se em a\u00e7\u00e3o transformadora quando guiada pelo farol da verdade. Somente assim se estabelecem as bases para uma justi\u00e7a real e n\u00e3o apenas ret\u00f3rica.<\/p>\n<p>Em seguida, o papa procura resgatar o conceito original e b\u00edblico da palavra caridade como amor ativo, amor que produz obras de justi\u00e7a social. Ao longo dos tempos, o amor-caridade perdeu sua incid\u00eancia solid\u00e1ria e sua dimens\u00e3o social. Revestiu-se de uma esp\u00e9cie de emotivismo in\u00f3cuo e ineficaz, ou ent\u00e3o de um mero assistencialismo, sem preocupa\u00e7\u00e3o com as mudan\u00e7as mais profundas da sociedade. Chegou a ser sin\u00f4nimo da a\u00e7\u00e3o pessoal em favor dos necessitados. Como converter esse impulso em a\u00e7\u00e3o coletiva de transforma\u00e7\u00e3o? Essa parece ser a preocupa\u00e7\u00e3o de fundo do Papa: &#8220;Sem a verdade, a caridade cai o sentimentalismo. O amor torna-se um inv\u00f3lucro vazio, que se pode encher arbitrariamente&#8221;, diz a nova mensagem (CV, N\u00ba 03).<\/p>\n<p>Partindo de in\u00fameras cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas e de outros documentos da Doutrina Social da Igreja, Bento XVI passa a insistir que a caridade, quando iluminada pela luz da verdade, tem um papel fundamental na transforma\u00e7\u00e3o das estruturas sociais, pol\u00edticas, econ\u00f4micas e culturais. Sua for\u00e7a \u00e9 trazer \u00e0 luz do dia as rela\u00e7\u00f5es d\u00fabias, turvas e encobertas, buscando assim solu\u00e7\u00f5es vi\u00e1veis para os desequil\u00edbrios e assimetrias que dividem povos e na\u00e7\u00f5es, especialmente nas rela\u00e7\u00f5es internacionais. Frente \u00e0 crise atual, as mudan\u00e7as se fazem necess\u00e1rias e urgentes. N\u00e3o basta a assist\u00eancia social, \u00e9 preciso avan\u00e7ar para mudan\u00e7as mais amplas e profundas.<\/p>\n<p>O papa det\u00e9m-se de modo especial na Populorum Progressio. Se esta procura dar continuidade \u00e0 Gaudium et Spes, carta magna da Doutrina Social da Igreja, elaborada durante o Conc\u00edlio Vaticano II, a Caritas in Veritate prossegue com o trin\u00f4mio desenvolvimento, justi\u00e7a e paz (cap\u00edtulo 1). Depois, o texto trata de fazer um diagn\u00f3stico sobre o desenvolvimento humano no nosso tempo, com suas contradi\u00e7\u00f5es e desigualdades flagrantes, mas tamb\u00e9m com suas potencialidades tecnol\u00f3gicas (cap\u00edtulo 2). A partir do diagn\u00f3stico, tra\u00e7a alguns caminhos que ajudam a entender a fraternidade, o desenvolvimento econ\u00f4mico e a sociedade civil. O fortalecimento desta, em suas v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es, movimentos e organiza\u00e7\u00f5es, ganha import\u00e2ncia fundamental frente \u00e0 crise atual dos Estados (cap\u00edtulo 3). Da mesma forma que Paulo VI em 1967, o atual pont\u00edfice indica o desenvolvimento dos povos, com seus direitos e deveres, incluindo o meio-ambiente, como caminho de solu\u00e7\u00e3o para os problemas atuais (cap\u00edtulo 4). Por fim, entre as responsabilidades a serem assumidas, destaca a colabora\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia humana (cap\u00edtulo 5).<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-4217\" data-postid=\"4217\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-4217 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves A mais de 40 anos da Populorum Progressio, o Papa Bento XVI acaba de publicar a Carta Enc\u00edclica Caritas in Veritate, Caridade na Verdade. 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