{"id":4319,"date":"2009-07-22T23:56:20","date_gmt":"2009-07-23T02:56:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=4319"},"modified":"2009-07-22T23:56:20","modified_gmt":"2009-07-23T02:56:20","slug":"entrevista-teologo-benedito-ferraro-fala-sobre-a-forca-e-importancia-das-cebs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/entrevista-teologo-benedito-ferraro-fala-sobre-a-forca-e-importancia-das-cebs\/","title":{"rendered":"Entrevista: te\u00f3logo Benedito Ferraro fala sobre a for\u00e7a e import\u00e2ncia das CEBs"},"content":{"rendered":"

Ag\u00eancia Adital<\/a><\/p>\n

<\/span>O 12\u00ba Intereclesial come\u00e7ou ontem (21), em Porto Velho (RO), colocando em evid\u00eancia a atua\u00e7\u00e3o das Comunidades Eclesiais de Bases, as CEBs. Estima-se que em todo o Brasil existam entre 80.000 e 100.000 Comunidades atuantes, n\u00famero bastante expressivo que reflete a for\u00e7a que Igreja tem no incans\u00e1vel trabalho de trabalhar a f\u00e9 crist\u00e3, seguindo o preceito da “boa not\u00edcia aos povos” em realidades sociais bem distintas.Em entrevista a <\/em>ADITAL<\/em><\/strong>, o te\u00f3logo e assessor da Ampliada Nacional das CEBs, <\/em>Benedito Ferraro<\/em><\/strong>, fala sobre a caminhada feita pelas Comunidades, os desafios e as expectativas para o 12\u00ba encontro que re\u00fane cebianos e cebianas de todo o pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

Fala ainda sobre a necessidade de se criar um novo Estatuto Eclesial. Nele, se reverteria a d\u00edvida pendente que a Igreja tem com as mulheres (que s\u00e3o 70% das pessoas que formam as CEBs). Confira.<\/em><\/p>\n

Adital – Como podemos definir as Comunidades Eclesiais de Base hoje?<\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – As CEBs t\u00eam uma hist\u00f3ria e a grande preocupa\u00e7\u00e3o das Comunidades \u00e9 responder aos problemas do contexto em que vivem. Nesse sentido elas s\u00e3o origin\u00e1rias do pensamento e da m\u00edstica do Vaticano II que mostra que as alegrias, as esperan\u00e7as, tristezas e ang\u00fastias das pessoas de hoje s\u00e3o tamb\u00e9m as alegrias, as esperan\u00e7as, tristezas e ang\u00fastias dos disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus Cristo. Ent\u00e3o eu defino as CEBs hoje como a forma em que o Cristianismo quer atuar no mundo anunciando o Evangelho, naquela compreens\u00e3o bem clara do Evangelho que \u00e9 a boa not\u00edcia anunciada aos povos.<\/p>\n

Ent\u00e3o elas arrancam a partir do ch\u00e3o da vida dos pobres e tentam fazer a liga\u00e7\u00e3o da f\u00e9 com a vida, no sentido de que a espiritualidade e a m\u00edstica devem desembocar numa perspectiva de liberta\u00e7\u00e3o. Liberta\u00e7\u00e3o em todas as dimens\u00f5es da vida. Liberta\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, pol\u00edtica, cultural, er\u00f3tico-sexual, pedag\u00f3gica, lit\u00fargica. Hoje, como diz o Leonardo Boff, na medida do poss\u00edvel, elas devem se tornar tamb\u00e9m Comunidades Eclesiais Ecol\u00f3gicas de Base, j\u00e1 que se abrem para a grande quest\u00e3o da ecologia.<\/p>\n

Adital – Dos anos 60 para os atuais, as lutas e os desafios mudaram? Como avalia a caminhada das CEBs? H\u00e1 altos e baixos?<\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – Acho que cada momento tem os seus desafios. Na \u00e9poca dos 60, 70 e mesmo 80, n\u00f3s t\u00ednhamos uma grande ascens\u00e3o do movimento popular. E como as CEBs est\u00e3o enraizadas profundamente no movimento popular elas tinham uma for\u00e7a muito significativa, tanto no interior da sociedade como no interior da Igreja. A d\u00e9cada dos 90, com a entrada, sobretudo no Brasil, do neoliberalismo, foi muito dura exatamente pelo descenso da luta dos trabalhadores.<\/p>\n

Adital – E a que se deveu esse descenso? <\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – \u00c0 desestrutura\u00e7\u00e3o dos sindicatos, dos movimentos populares, do desemprego em massa. Toda a \u00e9poca Collor e praticamente os dois mandatos do Fernando Henrique Cardoso foram momentos muito duros para a classe trabalhadora. E as CEBs ressentiram esse problema. As lideran\u00e7as perderam seus empregos, as pessoas tinham que lutar pela sobreviv\u00eancia, de forma tal que n\u00e3o conseguiam efetivar todas as expectativas que t\u00ednhamos na d\u00e9cada de 80. Agora, sabemos que, como as ondas do mar, o movimento popular tem altos e baixos, e as Comunidades tamb\u00e9m tiveram momentos de muitas dificuldades. N\u00f3s vemos tamb\u00e9m que o pontificado de Jo\u00e3o Paulo II foi dif\u00edcil para Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, para as Comunidades Eclesiais de Base… houve muita press\u00e3o.<\/p>\n

Adital – Atualmente muitos indicam o Documento de Aparecida como incentivo para a retomada das CEBs, retomada de uma outra Igreja poss\u00edvel. Pode falar um pouco sobre isso?<\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – A Confer\u00eancia de Aparecida retomou, agora, aquilo que era o fil\u00e3o fundamental, que estava presente em Medell\u00edn e Puebla, de modo especial, e eu penso que hoje a gente est\u00e1 tendo de novo um respiro, inclusive do ponto de vista eclesial, embora ainda n\u00e3o totalmente aberto, mas pelo menos reconhecido. Eu, pessoalmente, penso nisso porque mesmo com as modifica\u00e7\u00f5es alteradas que demonstram uma n\u00e3o transpar\u00eancia no interior da Igreja, vendo ainda as Igrejas do mundo pobre como necessitadas de tutela, a gente percebe que mesmo assim os textos mant\u00eam a perspectiva de Medell\u00edn, retomando aquela express\u00e3o que \u00e9 fundamental: as CEBs s\u00e3o a c\u00e9lula inicial de estrutura\u00e7\u00e3o eclesial. Como diz o padre Jos\u00e9 Marins, s\u00e3o Igreja no pequeno, mas s\u00e3o Igrejas em toda sua integralidade.<\/p>\n

Adital – O 12\u00ba Intereclesial traz a discuss\u00e3o ambiental. Como as Comunidades est\u00e3o lidando com o tema?<\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – Penso que s\u00e3o dois os grandes desafios que temos nesse encontro. Essa tomada de conhecimento, da necessidade de uma consci\u00eancia planet\u00e1ria, percebendo que as op\u00e7\u00f5es no micro t\u00eam repercuss\u00e3o no macro e vice-versa. Come\u00e7ar a perceber a import\u00e2ncia de trabalharmos na linha da descoberta do valor da relacionalidade entre tudo, da interdepend\u00eancia entre tudo e entre todos. Usando a express\u00e3o do Boff, buscar a comunidade de vida, que respeita a pessoa e que respeita a natureza.<\/p>\n

Como n\u00f3s sabemos, a regi\u00e3o Amaz\u00f4nica \u00e9 de import\u00e2ncia fundamental para o mundo. Mas n\u00e3o podemos simplesmente ficar numa vis\u00e3o de Amaz\u00f4nia. A partir da Amaz\u00f4nia essa tomada de consci\u00eancia dever\u00e1 nos ajudar nos diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, pois teremos tamb\u00e9m representantes de outros pa\u00edses, e nas diferentes regi\u00f5es do Brasil. Precisamos ter essa perspectiva da defesa e do cuidado da natureza, na linha de “amazonizar o Brasil”.<\/p>\n

No Sul, tem apenas 7% de extens\u00e3o de Mata Atl\u00e2ntica. Ent\u00e3o ter\u00edamos que repensar a perspectiva da mata, dos valores, da natureza, a partir do lugar onde n\u00f3s vivemos. Acho que essa \u00e9 uma repercuss\u00e3o fundamental do 12\u00ba Intereclesial.<\/p>\n

E na din\u00e2mica da miss\u00e3o, eu acredito que n\u00f3s temos que superar e, portanto, criar a perspectiva de um outro modelo eclesial que n\u00e3o seja simplesmente pautado naquela vis\u00e3o – eu diria – imperialista. Os povos da Amaz\u00f4nia n\u00e3o t\u00eam possibilidade ent\u00e3o a gente importa mission\u00e1rios. Ao passo de que eu penso de que a miss\u00e3o hoje \u00e9 valorizar as comunidades, valorizar a din\u00e2mica ministerial de toda a Igreja.<\/p>\n

Consequentemente ser\u00e1 preciso mudar a forma de organiza\u00e7\u00e3o eclesial. Por isso, estamos pensando, e n\u00e3o \u00e9 de hoje, num novo Estatuto Eclesial.<\/p>\n

Adital – Como seria esse Novo Estatuto Eclesial?<\/strong><\/p>\n

Benedito Ferraro<\/strong> – A\u00ed entram muitas quest\u00f5es. Uma delas \u00e9 a quest\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o da mulher. Em Aparecida houve avan\u00e7os. Do ponto de vista da s\u00edntese, por exemplo, dos bispos da Igreja do Brasil, l\u00e1 est\u00e1 dizendo que n\u00f3s temos uma d\u00edvida hist\u00f3rica, pendente, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ordena\u00e7\u00e3o das mulheres. Ent\u00e3o temos refletido sobre isso. No Brasil, 70% dos que participam das Comunidades s\u00e3o mulheres. Das celebra\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o efetivadas por leigos e leigas, 70% s\u00e3o feitas por mulheres. Ent\u00e3o as mulheres s\u00e3o protagonistas. Consequentemente, acho que devemos buscar uma outra forma de conviv\u00eancia eclesial. E, portanto, superar determinadas barreiras que a nossa Igreja ainda n\u00e3o conseguiu ultrapassar.<\/p>\n

Nota:<\/strong> A V Confer\u00eancia Geral do Conselho do Episcopado Latino-americano e Caribenho aconteceu em 2007, na cidade de Aparecida, em S\u00e3o Paulo. A Confer\u00eancia de Medell\u00edn aconteceu em 1968 e a de Puebla, em 1979.<\/p>\n

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