{"id":43998,"date":"2014-05-28T20:25:23","date_gmt":"2014-05-28T23:25:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=43998"},"modified":"2014-05-28T20:25:23","modified_gmt":"2014-05-28T23:25:23","slug":"varios-chapeus-uma-so-cabeca-a-unidade-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/varios-chapeus-uma-so-cabeca-a-unidade-da-igreja\/","title":{"rendered":"V\u00e1rios chap\u00e9us, uma s\u00f3 cabe\u00e7a: a unidade da Igreja"},"content":{"rendered":"

Cardeal Odilo Pedro Scherer<\/em><\/p>\n

O fato eclesial de maior destaque desses \u00faltimos dias foi, sem d\u00favida, a peregrina\u00e7\u00e3o do papa Francisco \u00e0 Terra Santa, com v\u00e1rios momentos muito significativos. O principal deles foi o encontro com o patriarca ecum\u00eanico greco-ortodoxo Bartolomeu I, na Bas\u00edlica do Santo Sepulcro, no dia 25 de maio.<\/p>\n

Francisco quis repetir, 50 anos depois, o encontro hist\u00f3rico de Paulo VI com o patriarca Aten\u00e1goras, que aconteceu ainda em pleno andamento do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II. Aquele memor\u00e1vel encontro rompeu o gelo entre Roma e Constantinopla, que perdurava h\u00e1 v\u00e1rios s\u00e9culos, sem que tivesse havido mais nenhum encontro entre um papa de Roma e um patriarca ortodoxo de Constantinopla.<\/p>\n

O abra\u00e7o entre os dois chefes de Igrejas abriu imensas esperan\u00e7as para o caminho ecum\u00eanico, t\u00e3o desejado pelo Conc\u00edlio, levando a crer que, em breve, poderia acontecer a reconcilia\u00e7\u00e3o plena entre as duas Igrejas e a reconstitui\u00e7\u00e3o da unidade entre cat\u00f3licos e ortodoxos, rompida pelo cisma do Oriente, em 1054. A quest\u00e3o mais complicada nas rela\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas entre as duas Igrejas \u00e9 eclesiol\u00f3gica, relativa ao primado do sucessor de Pedro e ao exerc\u00edcio do minist\u00e9rio petrino na Igreja.<\/p>\n

Em 25 de julho de 1967, iniciando o ano da f\u00e9 em mem\u00f3ria do 19\u00ba s\u00e9culo mart\u00edrio dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, e j\u00e1 tendo sido encerado o Conc\u00edlio, Paulo VI escreveu ao mesmo patriarca Aten\u00e1goras, com o prop\u00f3sito de avan\u00e7ar no caminho ecum\u00eanico: \u201ceste desejo leva a uma vontade resoluta de fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para que chegue o dia do restabelecimento pleno da comunh\u00e3o entre a Igreja do Ocidente e a Igreja do Oriente\u201d.<\/p>\n

Muito caminho de aproxima\u00e7\u00e3o tem sido feito ao longo desses 50 anos, mesmo que isso n\u00e3o apare\u00e7a sempre claramente a todos: foram levantadas as rec\u00edprocas excomunh\u00f5es, instaurou-se um di\u00e1logo teol\u00f3gico e mesmo doutrinal entre as duas Igrejas; acontecem gestos de rec\u00edproco apre\u00e7o, como a presen\u00e7a de um representante do Patriarca de Constantinopla na solenidade de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo e de um representante do Papa na festa patronal de Santo Andr\u00e9, no patriarcado de Constantinopla. Mais que tudo, foi significativa a presen\u00e7a do pr\u00f3prio patriarca Bartolomeu I na missa de in\u00edcio do pontificado do papa Francisco, no dia 19 de mar\u00e7o de 2013.<\/p>\n

Agora, no encontro ecum\u00eanico de Jerusal\u00e9m, muito desejado por Francisco e patrocinado pelo Patriarca ortodoxo, esse caminho ecum\u00eanico retoma f\u00f4lego. A Declara\u00e7\u00e3o comum entre os dois chefes de Igrejas deixa claro o prop\u00f3sito de buscar a plena unidade e de n\u00e3o se deixar abater pelas dificuldades que o caminho da unidade plena apresenta. Os discursos diante do monumento ao santo sepulcro recordaram bem: n\u00e3o parecia tamb\u00e9m o t\u00famulo o fim de toda esperan\u00e7a? E eis que ele est\u00e1 vazio! Jesus venceu at\u00e9 mesmo a morte, \u00faltimo obst\u00e1culo para a realiza\u00e7\u00e3o do des\u00edgnio de Deus. Pode haver algo imposs\u00edvel para que o sonho da unidade plena da Igreja se realize?!<\/p>\n

Claramente, as dificuldades n\u00e3o s\u00e3o desconhecidas ou subestimadas, nem pelo Papa, nem pelo Patriarca. Mas as falas foram repletas de esperan\u00e7a e de convites \u00e0 perseveran\u00e7a, na firme certeza de que o desejo expresso de Jesus n\u00e3o \u00e9 a divis\u00e3o, mas a unidade da sua Igreja. Durante a cerim\u00f4nia ecum\u00eanica, algu\u00e9m comentou sobre a variedade das vestes dos representantes das Igrejas crist\u00e3s, sobretudo dos solid\u00e9us, v\u00e9us e capuzes de ortodoxos, arm\u00eanios, coptas, cat\u00f3licos latinos, arm\u00eanios, maronitas, coptas, melquitas… \u201cOs chap\u00e9us s\u00e3o diversos, mas… uma s\u00f3 \u00e9 a cabe\u00e7a da Igreja\u201d. Mesmo que as tradi\u00e7\u00f5es rituais, disciplinares e hist\u00f3rico-culturais sejam diversas, a unidade da Igreja se constr\u00f3i sob a \u00fanica cabe\u00e7a do corpo, que \u00e9 Cristo, Senhor da Igreja.<\/p>\n

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