{"id":46046,"date":"2014-06-17T05:30:33","date_gmt":"2014-06-17T08:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=46046"},"modified":"2014-06-16T20:06:58","modified_gmt":"2014-06-16T23:06:58","slug":"a-liturgia-obra-da-santissima-trindade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/a-liturgia-obra-da-santissima-trindade\/","title":{"rendered":"A Liturgia, obra da Sant\u00edssima Trindade"},"content":{"rendered":"<p><em>Dom\u00a0Edmar Peron<\/em><\/p>\n<p>A liturgia desse \u00faltimo final de semana \u2013 Solenidade da Sant\u00edssima Trindade \u2013 nos inspira a retomar, no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, a liturgia como obra da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n<p><em>O Pai, fonte e fim da liturgia<\/em> (1077-1083.1110). A Igreja reconhece que toda a obra de Deus,desde o in\u00edcio at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o dos tempos, desde o poema lit\u00fargico da primeira cria\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis) at\u00e9 aos c\u00e2nticos da Jerusal\u00e9m celeste (Apocalipse), \u00e9 uma imensa b\u00ean\u00e7\u00e3o divina. Essa b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 plenamente revelada e comunicada na liturgia da Igreja: \u201co Pai \u00e9 reconhecido e adorado como a fonte e o fim de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os da cria\u00e7\u00e3o e da salva\u00e7\u00e3o; no seu Verbo, encarnado, morto e ressuscitado por n\u00f3s, ele nos cumula das suas b\u00ean\u00e7\u00e3os e, por ele, derrama em nossos cora\u00e7\u00f5es o Dom que cont\u00e9m todos os dons: o Esp\u00edrito Santo\u201d (1082). Portanto, \u201cna liturgia da Igreja, Deus Pai \u00e9 bendito e adorado como fonte de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os da cria\u00e7\u00e3o e da salva\u00e7\u00e3o, com que nos aben\u00e7oou no seu Filho, para nos dar o Esp\u00edrito da ado\u00e7\u00e3o filial\u201d (1110). Expressivo, nesse sentido, \u00e9 o hino que encontramos na Carta aos Ef\u00e9sios 1,3-14.<\/p>\n<p><em>A obra de Cristo na Liturgia <\/em>(1084-1090.1111). \u201cA obra de Cristo na liturgia \u00e9 sacramental, primeiramente porque o seu mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o se torna presente nela mediante o poder do seu Esp\u00edrito Santo; depois, porque o seu corpo, que \u00e9 a Igreja, \u00e9 como que o sacramento (sinal e instrumento) no qual o Esp\u00edrito Santo dispensa o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o; e, enfim, porque, atrav\u00e9s das suas a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, a Igreja peregrina j\u00e1 participa, por antecipa\u00e7\u00e3o, da liturgia celeste\u201d (1111). A <em>Sacrosanctum Concilium<\/em>, n. 7, \u00e9 o fundamente para essa compreens\u00e3o. Para continuar na hist\u00f3ria a sua obra salvadora, Cristo est\u00e1 sempre presente em sua Igreja, especialmente na a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Est\u00e1 presente: no sacrif\u00edcio da Missa, \u201cquer na pessoa do ministro, [&#8230;] quer, sobretudo sob as esp\u00e9cies eucar\u00edsticas\u201d; nos demais Sacramentos; na sua palavra anunciada pela leitura da Sagrada Escritura; na comunidade reunida (Mt 18,20). \u201cEm t\u00e3o grande obra, [&#8230;] Cristo associa sempre a si a Igreja, sua esposa muito amada\u201d. Assim, \u201ccom raz\u00e3o se considera a Liturgia como o exerc\u00edcio da fun\u00e7\u00e3o sacerdotal de Cristo\u201d.<\/p>\n<p><em>O Esp\u00edrito Santo e a Igreja na liturgia <\/em>(1091-1109.1112). \u201cNa liturgia, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o pedagogo da f\u00e9 do povo de Deus. [&#8230;] O desejo e a obra do Esp\u00edrito no cora\u00e7\u00e3o da Igreja \u00e9 que n\u00f3s vivamos da vida de Cristo ressuscitado. Quando Ele encontra em n\u00f3s a resposta da f\u00e9 que ele mesmo suscitou, realiza-se uma verdadeira coopera\u00e7\u00e3o. E, por ela, a liturgia torna-se a obra comum do Esp\u00edrito Santo e da Igreja. Nesta dispensa\u00e7\u00e3o sacramental do mist\u00e9rio de Cristo, o Esp\u00edrito Santo [&#8230;]: prepara a Igreja para o encontro com o seu Senhor; lembra e manifesta Cristo \u00e0 f\u00e9 da assembleia; torna presente e atualiza o mist\u00e9rio de Cristo pelo seu poder transformador; e finalmente, enquanto Esp\u00edrito de comunh\u00e3o, une a Igreja \u00e0 vida e \u00e0 miss\u00e3o de Cristo (1091-1092). Fruto do Esp\u00edrito Santo na liturgia \u00e9, ao mesmo tempo e inseparavelmente, \u201ca comunh\u00e3o com a Sant\u00edssima Trindade e a comunh\u00e3o fraterna entre os irm\u00e3os\u201d (1108).<\/p>\n<p>Eis um pouco da riqueza que o <em>Catecismo <\/em>(muitas vezes desprezado &#8211; !?) oferece a todos n\u00f3s.<\/p>\n<p><em>Gl\u00f3ria ao Pai e ao Filho e ao Esp\u00edrito Santo. Como era no princ\u00edpio, agora e sempre. Am\u00e9m!<\/em><\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-46046\" data-postid=\"46046\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-46046 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom\u00a0Edmar Peron A liturgia desse \u00faltimo final de semana \u2013 Solenidade da Sant\u00edssima Trindade \u2013 nos inspira a retomar, no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, a liturgia como obra da Sant\u00edssima Trindade. O Pai, fonte e fim da liturgia (1077-1083.1110). 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