Paulo S\u00e9rgio Vaillant *
\nFonte: Adital<\/p>\n
O cotidiano de uma pessoa de f\u00e9 \u00e9 sempre prenhe de “sinais”. A maioria destes sinais \u00e9 muito sutil e quase invis\u00edvel a olho nu. No entanto, o XII Intereclesial das CEBs, celebrado recentemente em Porto Velho-RO, de 21 a 25 de julho 2009, foi, sem sombra de d\u00favidas, um evidente “sinal do Reino de Deus”.<\/p>\n
Este “sinal chamado intereclesial das CEBs” abundou em manifesta\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas vis\u00edveis, tais como: f\u00e9, indigna\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a; acolhimento-fraternidade-solidariedade e cuidado; servi\u00e7o-justi\u00e7a-participa\u00e7\u00e3o e profecia; ecumenismo-comunh\u00e3o-respeito-unidade-sinergia e bem querer; festa-criatividade e alegria; miss\u00e3o-luta-testemunho e mart\u00edrio; mem\u00f3ria-sonhos e utopias. E, parafraseando Jesus Cristo e o ap\u00f3stolo Paulo, podemos dizer que de todos os sinais a\u00ed vivenciados, o maior deles \u00e9 o “AMOR”.<\/p>\n
Utilizando uma met\u00e1fora criada por Leonardo Boff, podemos dizer que as CEBs na Am\u00e9rica Latina e, particularmente no Brasil, s\u00e3o como “brasa sob cinzas”, que necessitam apenas de um sopro para que possam incendiar cora\u00e7\u00f5es capazes de revitalizar a Igreja, para que ela seja sempre mais, o que ela tem como miss\u00e3o primeira de ser: “sinal do Reino de Deus no mundo”. Neste sentido, podemos dizer, sem sombra de erro, que este XII Intereclesial significou um verdadeiro “sopro do Esp\u00edrito”, sobre esta camada de cinzas polu\u00eddas e poluentes que insistem em tomar conta de nosso planeta e de nossas igrejas.<\/p>\n
\u00c9 preciso acreditar na for\u00e7a dos pequenos e dos pobres, nos recordava o irm\u00e3o Moacyr Grechi, bispo anfitri\u00e3o deste 12\u00ba Encontro Intereclesial das CEBs, em sua sauda\u00e7\u00e3o de acolhida e abertura, citando um pensamento prof\u00e9tico africano que diz: “Gente simples, fazendo coisas pequenas, em lugares pouco importantes consegue mudan\u00e7as extraordin\u00e1rias”. Talvez, seja esta uma das mais pertinentes e exatas defini\u00e7\u00f5es de CEBs j\u00e1 elaboradas at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n
Durante todo o encontro muita gente comentava sobre este pensamento. O pr\u00f3prio Dom Moacyr, surpreendeu-se no momento da b\u00ean\u00e7\u00e3o de envio e despedida, interrompendo-a e dizendo: “agora mesmo me dou conta ao dizer: \u2018viva esta b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus em vossas \u2018pequenas\u2019 comunidades”; “a salva\u00e7\u00e3o vem dos pequenos” e seguiu com um sorriso feliz emocionado, cruzando o tr\u00edplice Sinal da Cruz, sobre uma multid\u00e3o tamb\u00e9m comovida e contente.<\/p>\n
Diversas foram as imagens que rondaram minha mem\u00f3ria e meu cora\u00e7\u00e3o ap\u00f3s o longo v\u00f4o de quase 5.000 Km entre o Norte e o Sudeste onde vivo. A primeira imagem \u00e9 a do carinho, cuidado e confian\u00e7a de Yavh\u00e9 pelo “resto de Israel”; A segunda a do “pobre de Yavh\u00e9” que fala Isa\u00edas; A terceira foi aquela da emo\u00e7\u00e3o e alegria de Jesus Cristo no retorno da miss\u00e3o mission\u00e1ria dos 72 disc\u00edpulos\/as quando Ele disse: “Eu te dou gra\u00e7as \u00f3 Pai, porque ocultastes estas coisas aos s\u00e1bios e inteligentes e a revelastes aos pequeninos”. Outra \u00e9 aquela do serm\u00e3o das Bem-aventuran\u00e7as: “Bem Aventurados os pobres, os que t\u00eam fome, os que choram, os odiados, os rejeitados, os insultados”. Por fim, no epis\u00f3dio narrado no Evangelho da liturgia de encerramento do XII Intereclesial que diz ter sido “um menino” que deu tudo que tinha para comer a Jesus Cristo, para que fosse repartido com todos (Jo 6, 1-15). O resultado n\u00f3s j\u00e1 o conhecemos, foi o sinal da solidariedade. Falta-nos apenas crer verdadeiramente no significado deste “sinal” que, de certa forma foi experimentado durante este Encontro em Porto Velho, como outrora, tamb\u00e9m por umas “5.000 pessoas”. <\/p>\n
\u00c9ramos 3.010 delegados assim distribu\u00eddos: 2.174 leigas\/os (1.234 mulheres e 940 homens), 331 presb\u00edteros, 197 religiosas, 41 religiosos irm\u00e3os, 56 bispos cat\u00f3licos, dentre os quais 01 da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, 38 paj\u00e9s, 01 pastora Luterana, 02 pais de Santo, 01 pastor evang\u00e9lico japon\u00eas, 01 rabino Judeu e 01 l\u00edder mul\u00e7umano. Estavam presentes povos de 38 na\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, 10 pa\u00edses Latinoamericanos e Caribenhos, 05 pa\u00edses Europeus, 01 Africano, 01 Estado Unidence e 01 Asi\u00e1tico. A presen\u00e7a da juventude organizada foi muito expressiva. No entanto, al\u00e9m de muitas lideran\u00e7as convidadas, estavam tamb\u00e9m centenas de volunt\u00e1rios organizados em dezenas de equipes de servi\u00e7os e centenas de fam\u00edlias acolhedoras que nos hospedaram com tanto carinho. Tudo gratuitamente. Isso por si s\u00f3, \u00e9 tamb\u00e9m um “sinal” evidente do Reino de Deus. <\/p>\n
Outro sinal forte e evidente neste encontro \u00e9 a pr\u00f3pria Amaz\u00f4nia, com tudo que ela significa e representa hoje para a humanidade. Para muitos, a Amaz\u00f4nia representa o “pulm\u00e3o do planeta”, para outros o “cora\u00e7\u00e3o”. Para as CEBs ela representa o “Ventre” donde vem a vida verdadeira. Ela pode ser associada \u00e0s palavras do Ap\u00f3stolo Paulo na carta aos romanos quando diz: “A terra geme e sofre como uma mulher em dores de parto”.<\/p>\n
Numerosos s\u00e3o os “gritos” quem vem da Amaz\u00f4nia e ecoam em nossos cora\u00e7\u00f5es e mentes, como indigna\u00e7\u00e3o por tanto sofrimento, descaso e explora\u00e7\u00e3o nociva e mercantil, que relativiza sua exuberante e vital fun\u00e7\u00e3o e beleza. Um exemplo s\u00e3o os grandes projetos desenvolvimentistas implementados na Amaz\u00f4nia que inclui hidrel\u00e9tricas, estradas, portos, aeroportos e priorizam o Agro-neg\u00f3cio de monoculturas para exporta\u00e7\u00e3o em detrimento da agricultura familiar e das culturas milenares dos povos da floresta, dos ribeirinhos e camponeses.<\/p>\n
Este grito \u00e9 um grito simb\u00f3lico, mas tamb\u00e9m real!<\/p>\n
Gritam os povos ind\u00edgenas que exigem demarca\u00e7\u00e3o e homologa\u00e7\u00e3o de suas terras, sossego e respeito para que possam viver em paz e preservando sua cultura. <\/p>\n
Gritam os povos ribeirinhos h\u00e1 tanto tempo atormentados por pescadores predadores comerciantes e agora amea\u00e7ados pelos grandes projetos acima citados. <\/p>\n
Gritam os seringueiros que ainda vivem em situa\u00e7\u00e3o de semi-escravid\u00e3o e que necessitam da floresta de p\u00e9 para que possam viver. <\/p>\n
Gritam tamb\u00e9m os povos marginalizados urbanos que s\u00e3o maioria em nossas grandes e m\u00e9dias cidades e que aumentam cada dia mais, como conseq\u00fc\u00eancia de uma pol\u00edtica industrial que resiste em fazer uma verdadeira Reforma Agr\u00e1ria e Agr\u00edcola neste querido continente Latino Americano e Caribenho. <\/p>\n
Estes gritos que vem da Amaz\u00f4nia, ecoam no cora\u00e7\u00e3o das CEBs de todo o Brasil e no cora\u00e7\u00e3o de todas as pessoas, movimentos e institui\u00e7\u00f5es que acreditam na for\u00e7a da f\u00e9 e na capacidade humanista de todo ser verdadeiramente humano em todo o planeta. S\u00e3o gritos indignados que provocam indigna\u00e7\u00e3o e nos levam a encarn\u00e1-los em lutas concretas de justi\u00e7a comprometidas com a constru\u00e7\u00e3o de outros mundos poss\u00edveis, fundados na justi\u00e7a e na solidariedade, tendo nas CEBs um lugar privilegiado para fecundar, crescer e produzir abundantes e saborosos frutos.<\/p>\n
Regressamos da Amaz\u00f4nia, conscientes e sensibilizados\/as pelo “grito que vem do ventre da terra” e confirmados\/as no e pelo “Caminho”. Nossa miss\u00e3o \u00e9 a mesma de Jesus Cristo: salvar integralmente da Vida criada por Deus Pai e santificada pelo Esp\u00edrito Santo. Defend\u00ea-la sempre onde h\u00e1 maior perigo e dor.<\/p>\n
Aos poucos cresce nossa consci\u00eancia humana e crist\u00e3, de que somos parte de um todo e de um mesmo corpo vivo chamado planeta terra, que tamb\u00e9m poderia ser chamado de “planeta \u00e1gua”. Neste sentido, nosso compromisso s\u00f3cio-pastoral, como disc\u00edpulos\/as mission\u00e1rios\/as de Jesus Cristo, nas Comunidades Eclesiais de Base, deve ser, a partir de agora, um compromisso “ecologicamente correto e sustent\u00e1vel” em todas as nossas a\u00e7\u00f5es pessoais e\/ou institucionais. <\/p>\n
Que as CEBs possam, cada dia mais, incluir em sua miss\u00e3o, o cuidado com o meio ambiente de forma integral. O irm\u00e3o e te\u00f3logo Leonardo Boff chegou a sugerir que as CEBs possam ser, al\u00e9m de “comunidades eclesiais de base”, “comunidades ecol\u00f3gicas de base” nesta incans\u00e1vel luta pela vida verdadeira. Fiquei ainda pensando: \u2018oxal\u00e1, sejamos tamb\u00e9m, comunidades ecum\u00eanicas de base\u2019. Basta de divis\u00f5es, superemos nossas divis\u00f5es, cultivemos a toler\u00e2ncia e construamos a unidade na diversidade. <\/p>\n
Paulo S\u00e9rgio Vaillant * Fonte: Adital O cotidiano de uma pessoa de f\u00e9 \u00e9 sempre prenhe de “sinais”. A maioria destes sinais \u00e9 muito sutil e quase invis\u00edvel a olho nu. No entanto, o XII Intereclesial das CEBs, celebrado recentemente em Porto Velho-RO, de 21 a 25 de julho 2009, foi, sem sombra de d\u00favidas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[969],"yoast_head":"\n