{"id":4647,"date":"2009-08-08T10:29:10","date_gmt":"2009-08-08T13:29:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=4647"},"modified":"2009-08-08T10:30:52","modified_gmt":"2009-08-08T13:30:52","slug":"situacao-dramatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/situacao-dramatica\/","title":{"rendered":"Situa\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica"},"content":{"rendered":"<p><span>Manfredo Ara\u00fajo de Oliveira<\/span><br \/>\n<span>O Papa Bento XVI em sua nova enc\u00edclica acentua em primeiro lugar o fato de  que aquele tipo de desenvolvimento, pensado por Paulo VI, que pretendia indicar  um processo que tinha como objetivo fazer sair os povos da fome, da mis\u00e9ria, das  doen\u00e7as end\u00eamicas do analfabetismo, lamentavelmente n\u00e3o se efetivou em virtude  do modelo de desenvolvimento implementado nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Este tem em seu  centro e como meta fundamental o lucro que na medida em que se faz objetivo  exclusivo arrisca-se a destruir a riqueza e produzir a pobreza. Sem d\u00favida, diz  o Papa, o desenvolvimento possui um aspecto positivo que tirou da mis\u00e9ria  milh\u00f5es de pessoas. No entanto o desenvolvimento econ\u00f4mico continua marcado por  anomalias e problemas dram\u00e1ticos que t\u00eam impacto decisivo na situa\u00e7\u00e3o presente e  futura da humanidade e da terra (n.21). Pode-se dizer que o cerne deste modelo  se revela no fato de que a riqueza mundial cresce em termos absolutos, mas  aumentam as desigualdades. Nos pa\u00edses ricos, novas categorias sociais empobrecem  e nascem novas formas de pobreza. Nas \u00e1reas mais pobres do planeta alguns grupos  gozam de uma esp\u00e9cie de superdesenvolvimento dissipador e consumista em  contraste inadmiss\u00edvel com situa\u00e7\u00f5es persistentes de mis\u00e9ria desumanizadora. O  &#8220;esc\u00e2ndalo de despropor\u00e7\u00f5es revoltantes&#8221; de que falou Paulo VI continua presente  em nosso mundo globalizado (n.22).<\/p>\n<p>Esta situa\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica mostra com toda clareza que n\u00e3o \u00e9 suficiente  progredir do ponto de vista econ\u00f4mico e tecnol\u00f3gico, mas o desenvolvimento  precisa antes de tudo ser verdadeiro e integral, ou seja, estar a servi\u00e7o da  promo\u00e7\u00e3o do ser humano e da defesa da terra. Na era da globaliza\u00e7\u00e3o, eliminar a  fome tornou-se uma meta a conquistar para preservar a paz no mundo e a  subsist\u00eancia da terra (n.23).<\/p>\n<p>O Papa faz neste contexto uma afirma\u00e7\u00e3o fundamental para se entender em que  horizonte os diferentes temas s\u00e3o tratados aqui: &#8220;A fome n\u00e3o depende tanto de  uma escassez material, como sobretudo da escassez de recursos sociais, o mais  importante dos quais \u00e9 de natureza institucional: isto \u00e9, falta um sistema de  institui\u00e7\u00f5es que seja capaz de garantir um acesso regular e adequado, do ponto  de vista nutricional, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o e \u00e0 \u00e1gua e tamb\u00e9m de enfrentar as car\u00eancias  relacionadas com as necessidades prim\u00e1rias e com a emerg\u00eancia de reais e  verdadeiras crises alimentares provocadas por causas naturais ou pela  irresponsabilidade pol\u00edtica nacional e internacional. O problema da inseguran\u00e7a  alimentar h\u00e1 de ser enfrentado numa perspectiva a longo prazo eliminando as  causas estruturais&#8221;&#8230; (n.27).<\/p>\n<p>Foi acentuado por v\u00e1rios comentadores que a t\u00f4nica do documento \u00e9 \u00e9tica. S\u00f3  que toda \u00e9tica, se \u00e9 radical, principia, como faz o documento, com uma an\u00e1lise  da realidade humana tanto individual como estrutural e pressup\u00f5e uma  antropologia. A frase citada revela tamb\u00e9m a antropologia subjacente ao texto  papal, ou seja, a concep\u00e7\u00e3o de que o indiv\u00edduo humano j\u00e1 est\u00e1 sempre inserido  num modo determinado de relacionamento com outros indiv\u00edduos que condiciona e  determina no mais profundo suas vidas individuais. Compreender o ser humano como  um ser essencialmente social e hist\u00f3rico implica compreender que a vida humana \u00e9  um processo de condicionamento rec\u00edproco entre sujeitos e estruturas  sociais.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria humana se revela normativamente, ent\u00e3o, como o campo de luta pela  efetiva\u00e7\u00e3o da dignidade humana o que significa efetiva\u00e7\u00e3o de direitos. Enquanto  tarefa hist\u00f3rica isto conduz ao enfrentamento de todo tipo de servid\u00e3o, uma  possibilidade permanente, que constitui a nega\u00e7\u00e3o de seu car\u00e1ter de sujeito e de  diferentes formas sua redu\u00e7\u00e3o a coisa. A humaniza\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 algo  conquistado, o que pressup\u00f5e sujeitos ativos e conscientes, autores de seu  pr\u00f3prio desenvolvimento, e passa pelo reconhecimento m\u00fatuo que se faz pela  media\u00e7\u00e3o de estruturas reguladoras da conviv\u00eancia entre sujeitos e sua rela\u00e7\u00e3o  com a natureza no sentido de superar todo tipo de instrumentaliza\u00e7\u00e3o e  opress\u00e3o.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-4647\" data-postid=\"4647\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-4647 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manfredo Ara\u00fajo de Oliveira O Papa Bento XVI em sua nova enc\u00edclica acentua em primeiro lugar o fato de que aquele tipo de desenvolvimento, pensado por Paulo VI, que pretendia indicar um processo que tinha como objetivo fazer sair os povos da fome, da mis\u00e9ria, das doen\u00e7as end\u00eamicas do analfabetismo, lamentavelmente n\u00e3o se efetivou em [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[947,319,157,34,977],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.5 - 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