{"id":49398,"date":"2014-09-06T08:13:10","date_gmt":"2014-09-06T11:13:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=49398"},"modified":"2014-09-05T22:13:27","modified_gmt":"2014-09-06T01:13:27","slug":"o-segredo-do-poder-do-capitalismo-ii-a-dimensao-mistica-das-mercadorias-e-a-espiritualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/o-segredo-do-poder-do-capitalismo-ii-a-dimensao-mistica-das-mercadorias-e-a-espiritualidade\/","title":{"rendered":"O segredo do poder do capitalismo (II): a dimens\u00e3o m\u00edstica das mercadorias e a espiritualidade"},"content":{"rendered":"<p><em>Jung Mo Sung<\/em><\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">No\u00a0<a href=\"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/index.php\/reflexao\/o-segredo-do-poder-do-capitalismo-e-o-cristianismoteologia-de-libertacao-parte-i\">artigo anterior<\/a>, eu disse que &#8220;o segredo do poder do capitalismo n\u00e3o est\u00e1 na sua for\u00e7a bruta ou no seu poder econ\u00f4mico, mas na sua capacidade de fascinar o povo e, a partir de e em nome dessa fascina\u00e7\u00e3o, justificar e at\u00e9 fazer invis\u00edveis as injusti\u00e7as sociais e as mortes dos pobres\u201d; e que, se n\u00e3o formos capazes de desvelar essa fascina\u00e7\u00e3o, as nossas cr\u00edticas &#8220;amargas\u201d sobre o capitalismo n\u00e3o ser\u00e3o entendidas e\/ou aceitas pela maioria da popula\u00e7\u00e3o. Em outras palavras, se o nosso &#8220;ver\u201d (da famosa trilogia ver-julgar-[planejar]agir) s\u00f3 foca nos problemas sociais e ambientais provocados pelo atual sistema capitalista global e n\u00e3o \u00e9 capaz de enxergar o seu lado fascinante e sedutor, \u00e9 um ver incompleto e equivocado.<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Na verdade, um dos primeiros \u2013 se n\u00e3o o primeiro \u2013 a perceber essa dupla dimens\u00e3o do capitalismo foi Marx. Ele inicia o cap\u00edtulo I do livro O Capital dizendo: &#8220;A riqueza das sociedades em que domina o modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista aparece como uma \u2018imensa cole\u00e7\u00e3o de mercadorias\u2019,\u201d e que essas mercadorias satisfazem as necessidades humanas, sejam essas originadas do est\u00f4mago (necessidades org\u00e2nicas), ou da fantasia (desejos que foram transformados em necessidades existenciais).<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Penso que \u00e9 importante aqui recordar que o ser humano \u00e9 um ser de necessidades org\u00e2nicas (comer, beber, prote\u00e7\u00e3o contra intemp\u00e9rie, seguran\u00e7a&#8230;), mas tamb\u00e9m um ser de desejos. E entre os mais variados desejos, h\u00e1 o desejo b\u00e1sico de ser aceito, reconhecido, por outras pessoas que consideram importantes ou significativas. Esse desejo de reconhecimento \u00e9, podemos dizer, um segundo tipo de necessidade b\u00e1sica: pessoas que se sentem rejeitadas por todas as pessoas tendem ao suic\u00eddio ou processo de autodestrui\u00e7\u00e3o. Portanto, adquirir qualidades humanas ou objetos material-simb\u00f3licos que s\u00e3o requisitos para o reconhecimento\/aceita\u00e7\u00e3o por parte do grupo ao qual quer pertencer passam a ser mais do que simples desejos, se tornam necessidades.<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Assim, podemos dizer que h\u00e1 dois tipos de necessidades que todo ser humano precisa satisfazer: as &#8220;necessidades org\u00e2nicas\u201d, originadas do seu organismo biol\u00f3gico e as &#8220;necessidades psicossociais\u201d, originadas da intera\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo com o seu grupo social.<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Em uma comunidade religiosa, por ex, as qualidades e pr\u00e1ticas religiosas caracter\u00edsticas do grupo s\u00e3o exig\u00eancias (necessidades a serem cumpridas) para a perten\u00e7a e o reconhecimento. No caso de uma comunidade de inspira\u00e7\u00e3o franciscana radical, \u00e9 necess\u00e1rio vencer a tenta\u00e7\u00e3o (desejo que contradiz o esp\u00edrito da comunidade) de viver no conforto e luxo.<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">No capitalismo, como diz Marx, cabe \u00e0 mercadoria satisfazer, n\u00e3o somente as necessidades org\u00e2nicas, mas tamb\u00e9m as necessidades psicossociais do desejo\/necessidade de perten\u00e7a e reconhecimento. Por isso, mercadoria \u00e9 muito mais do que algo material. Como diz Marx: &#8220;\u00c0 primeira vista, a mercadoria parece uma coisa trivial, evidente. Analisando-a, v\u00ea-se que ela \u00e9 uma coisa muito complicada, cheia de sutileza metaf\u00edsica e manhas teol\u00f3gicas. Como valor de uso, n\u00e3o h\u00e1 nada misterioso nela (&#8230;) Mas logo que ela aparece como mercadoria, ela se transforma numa coisa fisicamente metaf\u00edsica. O car\u00e1ter m\u00edstico da mercadoria n\u00e3o prov\u00e9m, portanto, de seu valor de uso.&#8221;<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Sem entrar em discuss\u00e3o mais aprofundada sobre esse tema, quero somente destacar a men\u00e7\u00e3o a &#8220;sutilezas metaf\u00edsicas e manhas teol\u00f3gicas\u201d e ao &#8220;car\u00e1ter m\u00edstico\u201d da mercadoria dentro do sistema econ\u00f4mico-cultural capitalista. Caracter\u00edsticas essenciais da mercadoria no capitalismo que produzem fascina\u00e7\u00e3o e sedu\u00e7\u00e3o. Hoje em dia, tamb\u00e9m especialistas em marketing e propaganda (como P. Kotler e T. Gad) falam explicitamente da dimens\u00e3o espiritual das marcas ou de marketing espiritual na propaganda e nas empresas.<\/p>\n<p style=\"color: #000000;\">Para desmascarar o car\u00e1ter perverso e desumano dessa dimens\u00e3o teol\u00f3gico-m\u00edstica das mercadorias e dos &#8220;grifes\u201d, \u00e9 preciso fazer o uso da teologia e das ci\u00eancias da religi\u00e3o. Nesse ponto, a teologia da liberta\u00e7\u00e3o pode e deve fazer uma contribui\u00e7\u00e3o ao debate social cr\u00edtico. Contudo, teorias podem convencer as pessoas da validade de uma explica\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o s\u00e3o capazes de &#8220;converter\u201d, de fazer elas verem que est\u00e3o seduzidos por uma m\u00edstica desumana e optar por seguir um novo caminho espiritual-existencial. Para \u00e9 preciso uma espiritualidade alternativa que, al\u00e9m de iluminar a vida, seja capaz de fornecer uma for\u00e7a para vencer a sedu\u00e7\u00e3o e o &#8220;esp\u00edrito do mundo\u201d. Penso que esse \u00e9 um, se n\u00e3o o mais importante, desafio para o cristianismo de liberta\u00e7\u00e3o no mundo de hoje. A for\u00e7a e a relev\u00e2ncia do cristianismo de liberta\u00e7\u00e3o dependem da sua espiritualidade. Uma espiritualidade que n\u00e3o seja marcada pela amargura da cr\u00edtica &#8220;sem fim\u201d, mas pela esperan\u00e7a e luz que ilumina os novos caminhos poss\u00edveis. (A continuar)<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-49398\" data-postid=\"49398\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-49398 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jung Mo Sung No\u00a0artigo anterior, eu disse que &#8220;o segredo do poder do capitalismo n\u00e3o est\u00e1 na sua for\u00e7a bruta ou no seu poder econ\u00f4mico, mas na sua capacidade de fascinar o povo e, a partir de e em nome dessa fascina\u00e7\u00e3o, justificar e at\u00e9 fazer invis\u00edveis as injusti\u00e7as sociais e as mortes dos pobres\u201d; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[633,76,3118],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O segredo do poder do capitalismo (II): a dimens\u00e3o m\u00edstica das mercadorias e a espiritualidade - 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