
{"id":5081,"date":"2009-09-14T22:14:49","date_gmt":"2009-09-15T01:14:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=5081"},"modified":"2009-09-14T22:14:49","modified_gmt":"2009-09-15T01:14:49","slug":"agenda-latinoamericana-salvemo-nos-com-o-planeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/agenda-latinoamericana-salvemo-nos-com-o-planeta\/","title":{"rendered":"Agenda Latinoamericana: Salvemo-nos com o Planeta"},"content":{"rendered":"<p>Dom Pedro Casald\u00e1liga<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"Picture_x0020_1\" src=\"http:\/\/www.adital.com.br\/arquivos\/1agenda2010port.jpg\" alt=\"Agenda Latinoamericana 2010\" width=\"350\" height=\"205\" \/><\/p>\n<p>\u00c0 maneira de introdu\u00e7\u00e3o fraterna<\/p>\n<p>Vinte anos atr\u00e1s tratavam de ecologia umas poucas pessoas, tachadas inclusive de buc\u00f3licas ou de derrotistas. N\u00e3o era um tema s\u00e9rio nem para a pol\u00edtica nem para a educa\u00e7\u00e3o nem para a religi\u00e3o. Podia-se venerar a Francisco de Assis como santo das flores e dos p\u00e1ssaros, mas sem maior compromisso.<\/p>\n<p>Agora, e quem sabe se tarde demais, o mundo inteiro est\u00e1-se sensibilizando, atordoado pelas not\u00edcias e pelas imagens de cataclismos atuais e de previs\u00f5es pessimistas que enchem os nossos teledi\u00e1rios. E j\u00e1 s\u00e3o muitos os congressos e os programas que ventilam como um tema vital a ecologia, desnudando as causas e urgindo propostas concretas acerca do meio ambiente. At\u00e9 as crian\u00e7as sabem agora de ecologia&#8230;<\/p>\n<p>O tema \u00e9 novo, ent\u00e3o, e desesperadamente urgente. Acabamos por descobrir a Terra, nosso Planeta, como a casa comum, a \u00fanica que temos, e estamos descobrindo que somos uma unidade indissol\u00favel de rela\u00e7\u00f5es e de futuro.<\/p>\n<p>Frente aos gastos astron\u00f4micos nos espa\u00e7os siderais, frente ao assassino neg\u00f3cio do armamentismo, frente ao consumismo e luxo de uma privilegiada parcela da Humanidade, agora vamos sabendo que o desafio \u00e9 cuidar deste Planeta. A \u00faltima grande crise, filha do capitalismo neoliberal, embrutecido na usura e o esbanjamento, que vem ignorando cinicamente tanto o sofrimento dos pobres como as limita\u00e7\u00f5es reais da Terra, est\u00e1-nos ajudando a abrir os olhos e esperamos que tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o. Leonardo Boff define O grito da Terra como o grito dos pobres e James Lovelock nos avisa acerca da \u2018A vingan\u00e7a da Terra\u2019, -a teoria de Gaia e o futuro da Humanidade-. &#8220;Durante milhares de anos, diz Lovelock, a Humanidade vem abusando da Terra sem ter em conta as consequ\u00eancias. Agora, que o aquecimento global e o cambio clim\u00e1tico s\u00e3o evidentes para qualquer observador imparcial, a Terra come\u00e7a a se vingar&#8221;. Estamos tratando a Terra como um assunto apenas econ\u00f4mico e exigimos da Terra muitos deveres, mas ignoramos os direitos da Terra.<\/p>\n<p>Certos especialistas e certas institui\u00e7\u00f5es internacionais nos v\u00eam mentindo. A m\u00e3o invis\u00edvel do Mercado n\u00e3o resolvia o desastre mundial. Quanto mais livre era o comercio mais real era a fome. Segundo a FAO, em 2007 havia 860 milh\u00f5es de famintos; em janeiro de 2009 cento nove milh\u00f5es mais. A metade da popula\u00e7\u00e3o africana subsahariana, por citar um exemplo dessa \u00c1frica crucificada, mal vive na extrema pobreza. A ladainha de viol\u00eancia e desgra\u00e7as provocadas \u00e9 intermin\u00e1vel. No Congo h\u00e1 30.000 meninos soldados dispostos a matar e a morrer a troco de comida; 17% da floresta amaz\u00f4nica foram destru\u00eddos em cinco anos, entre 2000 e 2005; o gasto da Am\u00e9rica Latina e do Caribe em defesa cresceu um 91%, entre 2003 e 2008; uma dezena de empresas multinacionais controla o mercado de semente em todo o mundo. Os Objetivos do Mil\u00eanio se evaporaram na ret\u00f3rica e em suas reuni\u00f5es elitistas os pa\u00edses mais ricos dizem covardemente que n\u00e3o podem fazer mais para reverter o quadro.<\/p>\n<p>\u00c9 tradi\u00e7\u00e3o da nossa Agenda enfrentar a cada ano um tema maior, de atualidade quente. N\u00e3o pod\u00edamos, logicamente, deixar de lado este tema vulc\u00e2nico.<\/p>\n<p>O tema \u00e9 amplo e complexo. Somos n\u00f3s ou \u00e9 o Planeta quem est\u00e1 em crise mortal? Baralhamos tr\u00eas t\u00edtulos para esta Agenda 2010 que apontam para poss\u00edveis focos. &#8220;Salvar o Planeta&#8221;, &#8220;Salvaremos o Planeta?&#8221;, &#8220;Salvemo-nos com o Planeta&#8221;. Optamos pelo \u00faltimo t\u00edtulo, porque t\u00e9cnicos e profetas nos v\u00eam recordando que n\u00f3s somos o Planeta tamb\u00e9m; somos Gaia, estamos despertando para uma vis\u00e3o mais hol\u00edstica, mais integral; estamos descobrindo, finalmente, que o Planeta Terra \u00e9 tamb\u00e9m o Planeta \u00c1gua. Um recente livro infantil intitula-se precisamente Ajudo ao meu Planeta. A salva\u00e7\u00e3o do Planeta \u00e9 a nossa salva\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o faltam especialistas que afirmem que o Planeta vai-se salvar seguindo o curso do Universo e, entretanto, a vida humana e todas as vidas do Planeta ser\u00e3o um sombrio passado.<\/p>\n<p>A Agenda n\u00e3o quer ser pessimista, n\u00e3o pode s\u00ea-lo. Quer ser realista, se comprometer com a realidade e abra\u00e7ar vitalmente as causas que promovem uma ecologia esperan\u00e7ada e esperan\u00e7adora.<\/p>\n<p>Essa ecologia profunda, integral, deve incluir todos os aspetos da nossa vida pessoal, familiar, social, pol\u00edtica, cultural, religiosa&#8230; E todas as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais, em n\u00edvel local, nacional e internacional, t\u00eam de fazer programa seu fundamental &#8220;a salva\u00e7\u00e3o do Planeta&#8221;. \u00c9 imprescind\u00edvel uma globaliza\u00e7\u00e3o de signo positivo, trabalhando pela mundializa\u00e7\u00e3o da ecologia. Recha\u00e7ando e superando a atual democracia de baixa intensidade urge implantar uma democracia de intensidade m\u00e1xima e, mais explicitamente, uma &#8220;biocracia c\u00f3smica&#8221;. Urge criar, estimular, potenciar, em todas as religi\u00f5es e em todos os humanismos uma espiritualidade &#8220;profunda e total&#8221; de signo positivo, de atitude prof\u00e9tica na liberta\u00e7\u00e3o de todo tipo de escravid\u00e3o; vivendo e militando por uma nova valora\u00e7\u00e3o de toda vida, da mat\u00e9ria, do corpo, do eros. O ecofeminismo sai ao encontro de um desafio fundamental, Gaia \u00e9 feminina. Imp\u00f5e-se uma nova rela\u00e7\u00e3o com a natureza, naturalizando-nos como natureza que somos e humanizando a natureza na qual vivemos e da qual dependemos. Eu sou eu, diria o fil\u00f3sofo, e a natureza que me circunda.<\/p>\n<p>O melhor que tem a Terra \u00e9 a Humanidade, apesar de todas as loucuras que temos cometido e seguimos cometendo, verdadeiros genoc\u00eddios e verdadeiros suic\u00eddios coletivos.<\/p>\n<p>Propiciando essa mudan\u00e7a radical que se postula e proclamando que \u00e9 poss\u00edvel outra ecologia em outra sociedade humana, fazemos nossos estes dois pontos do Manifesto da Ecologia Profunda: &#8220;A mudan\u00e7a ideol\u00f3gica consiste principalmente em valorizar a qualidade da vida -de viver em situa\u00e7\u00f5es de valor intr\u00ednsecas- mais do que tratar incessantemente de conseguir um n\u00edvel de vida mais elevado. Ter\u00e1 que se produzir uma tomada de consci\u00eancia profunda da diferen\u00e7a que h\u00e1 entre crescimento material e o crescimento pessoal independente da acumula\u00e7\u00e3o de bens tang\u00edveis&#8221;. E acrescenta o Manifesto: &#8220;Quem subscreve os pontos que se enunciam no Manifesto tem a obriga\u00e7\u00e3o direta ou indireta de agir para que se produzam estas mudan\u00e7as, necess\u00e1rias para a sobreviv\u00eancia de todas as esp\u00e9cies do Planeta&#8221;, incluindo \u00aba santa e pecadora\u00bb esp\u00e9cie humana.<\/p>\n<p>Militantes e intelectuais comprometidos com as grandes causas est\u00e3o preparando uma Declara\u00e7\u00e3o Universal do Bem Comum Planet\u00e1rio que se expressa atrav\u00e9s de quatro pactos: 1) O Pacto ecol\u00f3gico natural, respons\u00e1vel de proteger a Terra. 2) O Pacto ecol\u00f3gico social, respons\u00e1vel de unir todas as esperan\u00e7as e vontades. 3) O Pacto ecol\u00f3gico cultural, que deve estar baseado na promo\u00e7\u00e3o do pluralismo, da toler\u00e2ncia e do encontro da Humanidade com os ecossistemas, os biomas, a vida do Planeta. 4) O Pacto ecol\u00f3gico \u00e9tico espiritual, fundado na dimens\u00e3o do cuidado, a compaix\u00e3o, a corresponsabilidade de todos com tudo.<\/p>\n<p>Devemos escutar o que nos dizem simultaneamente as novas ci\u00eancias e as novas teologias. Queremos viver este kair\u00f3s ecol\u00f3gico de milit\u00e2ncia e de m\u00edstica com o Deus de todos os nomes e de todas as utopias.<\/p>\n<p>Com Jesus de Nazar\u00e9 muitos libert\u00e1rios, profetas e m\u00e1rtires em Nossa Am\u00e9rica nos precedem e nos acompanham nesta marcha pelo deserto para &#8220;a Terra sem Males&#8221;.<\/p>\n<p>\u00c9 uma utopia absurda? S\u00f3 utopicamente nos salvaremos. A arrog\u00e2ncia dos poderes, o lucro desenfreado, a prepot\u00eancia, as claudica\u00e7\u00f5es, v\u00eam a nos desanimar; mas n\u00f3s nos negamos ao des\u00e2nimo, \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, \u00e0 resigna\u00e7\u00e3o. A Pacha Mama e Gaia est\u00e3o vivas, s\u00e3o vivificadoras. Nenhuma estrutura de morte ter\u00e1 mais poder que a Vida.<\/p>\n<p><em>(Publicado originalmente na <a href=\"http:\/\/www.adital.com.br\" target=\"_blank\">Ag\u00eancia Adital<\/a>)<\/em><\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-5081\" data-postid=\"5081\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-5081 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Pedro Casald\u00e1liga \u00c0 maneira de introdu\u00e7\u00e3o fraterna Vinte anos atr\u00e1s tratavam de ecologia umas poucas pessoas, tachadas inclusive de buc\u00f3licas ou de derrotistas. N\u00e3o era um tema s\u00e9rio nem para a pol\u00edtica nem para a educa\u00e7\u00e3o nem para a religi\u00e3o. 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