{"id":53509,"date":"2014-10-29T21:50:12","date_gmt":"2014-10-29T23:50:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=53509"},"modified":"2014-11-17T21:24:31","modified_gmt":"2014-11-17T23:24:31","slug":"discurso-do-papa-francisco-no-encerramento-do-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/discurso-do-papa-francisco-no-encerramento-do-sinodo\/","title":{"rendered":"Discurso do Papa Francisco no encerramento do S\u00ednodo"},"content":{"rendered":"

Aula do S\u00ednodo
\nS\u00e1bado, 18 de Outubro de 2014<\/span><\/i><\/p>\n

Emin\u00eancias, Beatitudes, Excel\u00eancias,
\nirm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/i><\/p>\n

\u00c9 com o cora\u00e7\u00e3o cheio de reconhecimento e gratid\u00e3o que gostaria de dar gra\u00e7as, juntamente convosco, ao Senhor que nos acompanhou e orientou ao longo dos dias passados, com a luz do Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n

Agrade\u00e7o de cora\u00e7\u00e3o ao senhor cardeal Lorenzo Baldisseri, secret\u00e1rio-geral do S\u00ednodo, a D. F\u00e1bio Fabene, subsecret\u00e1rio, e, com eles, agrade\u00e7o ao relator, senhor cardeal P\u00e9ter Erd\u0151, que trabalhou muito mesmo em dias de luto familiar, bem como ao secret\u00e1rio especial, D. Bruno Forte, aos tr\u00eas presidentes delegados, aos escritores, consultores, tradutores e pessoas an\u00f3nimas, enfim a todos aqueles que nos bastidores trabalharam com verdadeira fidelidade, com dedica\u00e7\u00e3o total \u00e0 Igreja e sem descanso: muito obrigado!<\/i><\/p>\n

Estou grato de igual modo a todos v\u00f3s, amados padres sinodais, delegados fraternos, auditoras, auditores e assessores, pela vossa participa\u00e7\u00e3o concreta e frutuosa. Rezarei por v\u00f3s, pedindo ao Senhor que vos recompense com a abund\u00e2ncia dos seus dons de gra\u00e7a!<\/p>\n

Posso tranquilamente afirmar que \u2014 com um esp\u00edrito de colegialidade e de sinodalidade<\/i> \u2014 vivemos verdadeiramente uma experi\u00eancia de \u00abS\u00ednodo\u00bb, um percurso solid\u00e1rio, um \u00abcaminho conjunto<\/i>\u00bb. E, como acontece em todo o caminho \u2014dado que se tratou de um \u00abcaminho\u00bb \u2014, houve momentos de corrida apressada, como se se quisesse vencer o tempo e chegar quanto antes \u00e0 meta; momentos de cansa\u00e7o, como se se quisesse dizer basta; e outros momentos de entusiasmo e ardor. Houve momentos de profunda consola\u00e7\u00e3o, ouvindo o testemunho de aut\u00eanticos pastores (cf. Jo<\/i> 10 e c\u00e2nn. 375, 386 e 387), que trazem sabiamente no cora\u00e7\u00e3o as alegrias e as l\u00e1grimas dos seus fi\u00e9is. Momentos de consola\u00e7\u00e3o, gra\u00e7a e conforto, ouvindo os testemunhos das fam\u00edlias que participaram no S\u00ednodo e compartilharam connosco a beleza e a alegria da sua vida matrimonial. Um caminho onde o mais forte se sentiu no dever de ajudar o menos forte, onde o mais perito se prestou para servir os demais, inclusive atrav\u00e9s de confrontos. Mas, tratando-se de um caminho de homens, juntamente com as consola\u00e7\u00f5es houve tamb\u00e9m momentos de desola\u00e7\u00e3o, de tens\u00e3o e de tenta\u00e7\u00f5es, das quais poder\u00edamos mencionar algumas possibilidades:<\/p>\n

\u2014 uma: a tenta\u00e7\u00e3o do endurecimento hostil<\/i>, ou seja, o desejo de se fechar dentro daquilo que est\u00e1 escrito (a letra<\/i>) sem se deixar surpreender por Deus, pelo Deus das surpresas (o esp\u00edrito<\/i>); dentro da lei, dentro da certeza daquilo que j\u00e1 conhecemos, e n\u00e3o do que ainda devemos aprender e alcan\u00e7ar. Desde a \u00e9poca de Jesus, \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o dos zelantes, dos escrupulosos, dos cautelosos e dos chamados \u2014 hoje \u2014 \u00abtradicionalistas<\/i>\u00bb, e tamb\u00e9m dos intelectualistas.<\/p>\n

\u2014 A tenta\u00e7\u00e3o da bonacheirice<\/i> destrutiva<\/i>, que em nome de uma miseric\u00f3rdia enganadora liga as feridas sem antes as curar e medicar; que trata os sintomas e n\u00e3o as causas nem as ra\u00edzes. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o dos \u00abbonacheiristas\u00bb, dos temerosos e tamb\u00e9m dos chamados \u00abprogressistas e liberalistas<\/i>\u00bb.<\/p>\n

\u2014 A tenta\u00e7\u00e3o de transformar a pedra em p\u00e3o<\/i> para interromper um jejum prolongado, pesado e doloroso (cf. Lc<\/i> 4, 1-4) e tamb\u00e9m de transformar o p\u00e3o em pedra<\/i> e lan\u00e7\u00e1-la contra os pecadores, os fr\u00e1geis e os doentes (cf. Jo<\/i> 8, 7), ou seja, de o transformar em \u00abfardos insuport\u00e1veis\u00bb (Lc<\/i> 10, 27).<\/p>\n

\u2014 A tenta\u00e7\u00e3o de descer da cruz, para contentar as massas, e n\u00e3o permanecer nela, para cumprir a vontade do Pai; de ceder ao esp\u00edrito mundano, em vez de o purificar e de o sujeitar ao Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n

\u2014 A tenta\u00e7\u00e3o de descuidar o \u00abdepositum fidei<\/i>\u00bb, considerando-se n\u00e3o guardi\u00f5es mas propriet\u00e1rios e senhores ou, por outro lado, a tenta\u00e7\u00e3o de descuidar a realidade, recorrendo a uma terminologia minuciosa e uma linguagem burilada, para falar de muitas coisas sem nada dizer! Acho que a isto se chamava \u00abbizantinismos\u00bb…<\/p>\n

Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s, as tenta\u00e7\u00f5es n\u00e3o nos devem assustar nem desconcertar e menos ainda desanimar, porque nenhum disc\u00edpulo \u00e9 maior que o seu mestre; portanto, se o pr\u00f3prio Jesus foi tentado \u2014 e at\u00e9 chamado Belzebu (cf. Mt<\/i> 12, 24) \u2014 os seus disc\u00edpulos n\u00e3o devem esperar um tratamento melhor.<\/p>\n

Pessoalmente, ficaria muito preocupado e triste, se n\u00e3o tivesse havido estas tenta\u00e7\u00f5es e estes debates animados \u2013 este movimento dos esp\u00edritos, como lhe chamava Santo In\u00e1cio (cf. EE<\/i>, 6) \u2013, se todos tivessem estado de acordo ou ficassem taciturnos numa paz falsa e quietista. Ao contr\u00e1rio, vi e ouvi \u2014 com alegria e reconhecimento \u2014 discursos e interven\u00e7\u00f5es cheios de f\u00e9, de zelo pastoral e doutrinal, de sabedoria, de desassombro, de coragem e de parresia<\/i>. E senti que, diante dos pr\u00f3prios olhos, se tinha o bem da Igreja, das fam\u00edlias e a \u00absuprema lex<\/i>\u00bb, a \u00absalus animarum<\/i>\u00bb (cf. c\u00e2n. 1752). E isto \u2014 j\u00e1 o dissemos aqui na Sala \u2014 sem nunca se p\u00f4r em discuss\u00e3o as verdades fundamentais do sacramento do Matrim\u00f3nio: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade e a procria\u00e7\u00e3o, ou seja, a abertura \u00e0 vida (cf. c\u00e2nn. 1055 e 1056; Gaudium et Spes<\/a><\/i>, 48).<\/p>\n

E esta \u00e9 a Igreja, a vinha do Senhor, a M\u00e3e fecunda e a Mestra sol\u00edcita, que n\u00e3o tem medo de arrega\u00e7ar as mangas para derramar o azeite e o vinho sobre as feridas dos homens (cf. Lc<\/i> 10, 25-37); que n\u00e3o observa a humanidade a partir de um castelo de vidro para julgar ou classificar as pessoas. Esta \u00e9 a Igreja Una, Santa, Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica e formada por pecadores, necessitados da sua miseric\u00f3rdia. Esta \u00e9 a Igreja, a verdadeira Esposa de Cristo, que procura ser fiel ao seu Esposo e \u00e0 sua doutrina. \u00c9 a Igreja que n\u00e3o tem medo de comer e beber com as prostitutas e os publicanos (cf. Lc<\/i> \u00a015). A Igreja que tem as suas portas escancaradas para receber os necessitados, os arrependidos, e n\u00e3o apenas os justos ou aqueles que se julgam perfeitos! A Igreja que n\u00e3o se envergonha do irm\u00e3o ca\u00eddo nem finge que n\u00e3o o v\u00ea, antes pelo contr\u00e1rio sente-se comprometida e quase obrigada a levant\u00e1-lo e a encoraj\u00e1-lo a retomar o caminho, acompanhando-o rumo ao encontro definitivo, com o seu Esposo, na Jerusal\u00e9m celeste.<\/p>\n

Esta \u00e9 a Igreja, a nossa M\u00e3e! E quando a Igreja, na variedade dos seus carismas, se exprime em comunh\u00e3o, n\u00e3o pode errar: \u00e9 a beleza e a for\u00e7a do sensus fidei<\/i>, daquele sentido sobrenatural da f\u00e9, que \u00e9 conferido pelo Esp\u00edrito Santo a fim de que, juntos, possamos todos entrar no \u00e2mago do Evangelho e aprender a seguir Jesus na nossa vida, e isto n\u00e3o deve ser visto como motivo de confus\u00e3o e mal-estar.<\/p>\n

Muitos comentadores, ou pessoas que falam, imaginaram ver uma Igreja em lit\u00edgio, na qual uma parte est\u00e1 contra a outra, duvidando at\u00e9 do Esp\u00edrito Santo, o verdadeiro promotor e garante da unidade e da harmonia na Igreja. O Esp\u00edrito Santo, que ao longo da hist\u00f3ria sempre guiou a barca, atrav\u00e9s dos seus Ministros, mesmo quando o mar se mostrava contr\u00e1rio e agitado, e os ministros eram infi\u00e9is e pecadores.<\/p>\n

E, como ousei dizer-vos no in\u00edcio, era necess\u00e1rio viver tudo isto com tranquilidade, com paz interior, inclusivamente porque o S\u00ednodo se realiza cum Petro et sub Petro<\/i>, e a presen\u00e7a do Papa \u00e9 garantia para todos.<\/p>\n

Agora, falemos um pouco do Papa na sua rela\u00e7\u00e3o com os bispos… Ora, a tarefa do Papa \u00e9 garantir a unidade da Igreja; \u00e9 recordar aos pastores que o seu primeiro dever \u00e9 alimentar a grei \u2014 nutrir o rebanho \u2014 que o Senhor lhes confiou e procurar receber \u2014 com paternidade e miseric\u00f3rdia, e sem falsos temores \u2014 as ovelhas tresmalhadas. Aqui enganei-me: disse receber, mas queria dizer ir ao seu encontro!<\/p>\n

A sua tarefa \u00e9 recordar a todos que na Igreja a autoridade \u00e9 servi\u00e7o (cf. Mc<\/i> 9, 33-35), como explicou com clareza o Papa Bento XVI<\/a>, com palavras que cito textualmente: \u00abA Igreja est\u00e1 chamada e compromete-se a exercer este tipo de autoridade que \u00e9 servi\u00e7o, e exerce-a n\u00e3o em seu nome, mas no de Jesus Cristo… De facto, atrav\u00e9s dos Pastores da Igreja, Cristo apascenta a sua grei: \u00e9 Ele quem a guia, protege e corrige, porque a ama profundamente. Mas o Senhor Jesus, Pastor supremo das nossas almas, quis que o Col\u00e9gio Apost\u00f3lico, hoje os Bispos, em comunh\u00e3o com o Sucessor de Pedro… participassem nesta sua miss\u00e3o de cuidar do Povo de Deus, de ser educadores na f\u00e9, orientando, animando e apoiando a comunidade crist\u00e3 ou, como diz o Conc\u00edlio, \u201ccuidar que cada fiel seja levado, no Esp\u00edrito Santo, a cultivar a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o segundo o Evangelho, a uma caridade sincera e operosa e \u00e0 liberdade com que Cristo nos libertou<\/i>\u201d (Presbyterorum Ordinis<\/a><\/i>, 6)… \u00e9 atrav\u00e9s de n\u00f3s \u2014 continua o Papa Bento \u2014 que o Senhor alcan\u00e7a as almas, que as instrui, guarda e guia. Santo Agostinho, no seu Coment\u00e1rio ao Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, diz: \u201cSeja, portanto, compromisso de amor apascentar o rebanho do Senhor<\/i>\u201d (123, 5); esta \u00e9 a norma suprema de conduta dos ministros de Deus, um amor incondicional, como o do Bom Pastor, cheio de alegria, aberto a todos, atento aos que est\u00e3o perto e sol\u00edcito pelos afastados (cf. Santo Agostinho, Discurso 340, 1; Discurso 46, 15), delicado para com os mais d\u00e9beis, os pequeninos, os simples, os pecadores, para manifestar a miseric\u00f3rdia infinita de Deus com as palavras alentadoras da esperan\u00e7a (cf. Id<\/i>., Carta 95, 1)\u00bb (Bento XVI, Audi\u00eancia geral de quarta-feira, 26 de Maio de 2010<\/a>).<\/p>\n

Por conseguinte, a Igreja \u00e9 de Cristo \u2014 \u00e9 a sua Esposa \u2014 e todos os bispos, em comunh\u00e3o com o Sucessor de Pedro, t\u00eam a miss\u00e3o e o dever de a guardar e servir, n\u00e3o como patr\u00f5es<\/i> mas como servidores<\/i>. Neste contexto, o Papa n\u00e3o \u00e9 o senhor supremo<\/i> mas, ao contr\u00e1rio, o supremo servidor<\/i> \u2014 o \u00abservus servorum Dei<\/i>\u00bb; o garante da obedi\u00eancia e da conformidade da Igreja com a vontade de Deus, o Evangelho de Cristo e a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, pondo de lado qualquer arb\u00edtrio pessoal, embora seja \u2014 por vontade do pr\u00f3prio Cristo \u2014 o \u00absupremo Pastor e Doutor de todos os fi\u00e9is<\/i>\u00bb (c\u00e2n. 749), e goze \u00abna Igreja de poder ordin\u00e1rio, supremo, pleno, imediato e universal<\/i>\u00bb (cf. c\u00e2nn. 331-334).<\/p>\n

Agora, caros irm\u00e3os e irm\u00e3s, temos ainda um ano para maturar, com verdadeiro discernimento espiritual, as ideias propostas e encontrar solu\u00e7\u00f5es concretas para tantas dificuldades e os in\u00fameros desafios que as fam\u00edlias devem enfrentar; para dar resposta aos numerosos motivos de des\u00e2nimo que envolvem e sufocam as fam\u00edlias.<\/p>\n

Um ano para trabalhar sobre a \u00abRelatio synodi<\/i>\u00bb, que \u00e9 o resumo fiel e claro de tudo aquilo que foi dito e debatido nesta Sala e nos c\u00edrculos menores. E \u00e9 apresentada \u00e0s Confer\u00eancias Episcopais como \u00abLineamenta\u00bb.<\/p>\n

Que o Senhor nos acompanhe, nos guie neste percurso, para gl\u00f3ria do seu Nome, com a intercess\u00e3o da Bem-Aventurada Virgem Maria e de S\u00e3o Jos\u00e9! E, por favor, n\u00e3o vos esque\u00e7ais de rezar por mim!<\/p>\n

\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aula do S\u00ednodo S\u00e1bado, 18 de Outubro de 2014 Emin\u00eancias, Beatitudes, Excel\u00eancias, irm\u00e3os e irm\u00e3s, \u00c9 com o cora\u00e7\u00e3o cheio de reconhecimento e gratid\u00e3o que gostaria de dar gra\u00e7as, juntamente convosco, ao Senhor que nos acompanhou e orientou ao longo dos dias passados, com a luz do Esp\u00edrito Santo! 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