Geraldo Frencken<\/p>\n
Recife, 28 de agosto de 1999, a partir das 17 horas: uma multid\u00e3o acompanha o carro dos bombeiros desde a Igreja das Fronteiras, cuja sacristia tinha servido durante quase trinta e dois anos como morada de Dom Helder Camara. Em cima do carro o caix\u00e3o, e nele o corpo do Dom. Um percurso de uns sete, oito quil\u00f4metros. O povo cantando, rezando e dando adeus ao seu eterno pastor. O caix\u00e3o desaparece debaixo das flores de todas as formas e todas as cores, “as rosas da minha vida”, como Dom Helder a elas se referia. Ao chegar \u00e0 catedral de Olinda e Recife, em Olinda, a multid\u00e3o aplaude ininterruptamente e, com horas de atraso, a Missa de corpo presente come\u00e7a a ser celebrada. De repente, em meio \u00e0s solenidades oficiais, uma pessoa se solta do meio da multid\u00e3o e coloca a bandeira do MST sobre o caix\u00e3o do Dom: um profundo sil\u00eancio, alguns olhares perturbados, o N\u00fancio Apost\u00f3lico, presidindo a cerim\u00f4nia, pergunta a um dos padres concelebrantes: “Que bandeira \u00e9 esta?!” ….. Mas ningu\u00e9m ousa remover este s\u00edmbolo por mais justi\u00e7a e paz na terra. Mais tarde, ao sepultar o corpo cansado do Dom, a bandeira permanece onde fora colocada, e pouco a pouco integrar-se-\u00e1 \u00e0 terra junto com aquele que dedicou a sua vida \u00e0 defesa daqueles que n\u00e3o “possuem um palmo de terra para sobreviver”, como rezava em sua ora\u00e7\u00e3o \u00e0 Mariama na Missa dos Quilombos-.<\/p>\n
Dom Helder vivia uma espiritualidade de entrega total aos des\u00edgnios de Deus: “D\u00e1 liberdade ao Pai, para que Ele mesmo conduza a trama dos teus dias.”<\/p>\n
Que Deus? O Deus dos pequenos, dos pobres, dos maltrapilhos, dos sem terra, sem teto, sem roupa, sem participa\u00e7\u00e3o no assim chamado progresso do mundo. \u00c9 o Deus dos povos da Am\u00e9rica Latina, chamada por Dom Helder de “a vila crist\u00e3 do mundo pobre”, no qual o povo vive na “mis\u00e9ria que engloba sub-habita\u00e7\u00e3o, sub-trabalho, sub-divers\u00e3o, sub-sa\u00fade, sub-vida, opress\u00e3o: as formas de viol\u00eancia que geram todas as outras”. Dom Helder via-se presente neste mundo. Era bispo da Igreja, mas era bispo para o mundo, tornando-se “sal da terra e luz do mundo”.<\/p>\n
Ele, juntamente com o nosso querido e saudoso Dom Alo\u00edsio Lorscheider e tantos outros, era um dos arquitetos de uma Igreja presente no mundo a partir e no meio dos pobres. Teve participa\u00e7\u00e3o nos grandes momentos da Igreja no s\u00e9culo XX, colocando sempre como tema central o mundo dos empobrecidos. Na vida destes, ele n\u00e3o queria ser somente mais um que praticava a caridade, mas levava os pr\u00f3prios pobres a entenderem as causas da pobreza, da mis\u00e9ria, do descaso, apontando para as estruturas sociais, os mecanismos econ\u00f4micos e a falta de compromissos pol\u00edticos. Ele dizia: “Se eu dou comida aos pobres, eles me chamam de santo. Se eu pergunto por que os pobres n\u00e3o t\u00eam comida, eles me chamam de comunista”.<\/p>\n
Nada o Dom fazia sem consultar seu maior amigo: o pr\u00f3prio Cristo, com quem manteve longas conversas na madrugada de todos os dias, diante do altar de quem dan\u00e7ava, inspirado por quem escrevia seus discursos, suas poesias, suas cartas e no altar de quem derramava l\u00e1grimas todas as vezes quando celebrava o amor de Cristo vivido na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, isto \u00e9 na partilha do p\u00e3o, gesto este que continuar\u00e1 “mist\u00e9rio”, enquanto a humanidade toda n\u00e3o aprenda a partilhar seus dons espirituais e materiais.<\/p>\n
Encontramos deste modo o profeta Helder. Profeta \u00e9 aquele que, na calada da noite, escuta seu Deus a fim de saber a quem se dirigir e o que falar, pois o profeta \u00e9 aquele que empresta sua l\u00edngua a Deus a fim de que Este fale.<\/p>\n
O profeta \u00e9 livre. Dom Helder, mesmo vivendo, como todos n\u00f3s, dentro das r\u00edgidas estruturas da igreja e da sociedade, as mesmas para ele n\u00e3o pareciam existir, embora, como testemunha um amigo confidente dele, “ele tenha sofrido um bocado por causa de um determinado funcionamento delas.” Um dia, Dom Jacques Gaillot, bispo de Part\u00eania (Norte da \u00c1frica), amigo de Dom Helder, dizia: “Quando a gente tem medo n\u00e3o \u00e9 livre, e quando \u00e9 livre mete medo!” O Dom era livre, e aqueles que promoveram as injusti\u00e7as e a opress\u00e3o em nosso pa\u00eds, seja durante a ditadura como anterior e posterior a ela, exatamente por causa desta liberdade, o temiam, enquanto ele, Helder, n\u00e3o tinha o que temer! \u00c9 nesta liberdade vivida, que nascera a den\u00fancia nas palavras do Dom: den\u00fancias contra todas as formas de sofrimento humano. E \u00e9 na den\u00fancia que o profeta faz germinar o an\u00fancio, o an\u00fancio da dignidade humana.<\/p>\n
O profeta testemunha! Dom Helder optou livremente por uma vida austera, simples, junto dos seus irm\u00e3os, os pobres, seguindo os exemplos de dois gigantes do amor aos pobres na hist\u00f3ria: S\u00e3o Francisco de Assis e S\u00e3o Vicente de Paulo. O testemunho do Dom da Paz brotava justamente do perfeito equil\u00edbrio, que havia nele, entre contempla\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Hoje n\u00f3s temos saudade de profetas como Dom Helder, Dom Alo\u00edsio, as vozes e os testemunhos do passado recente. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 saudade que sentimos. Somos convencidos tamb\u00e9m de que o mundo sempre necessita de profetas. N\u00f3s deles precisamos!<\/p>\n
Que a sociedade e, de forma especial, as igrejas permitam que haja sempre homens e mulheres que, livres, desimpedidos e com os p\u00e9s no ch\u00e3o, possam testemunhar o dom da “vida em abund\u00e2ncia”.<\/p>\n
Geraldo Frencken, nascido na Holanda, no Brasil desde 1973, \u00e9 te\u00f3logo e ex-professor do Instituto de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o (ICRE) na Prainha<\/em><\/p>\n Geraldo Frencken Recife, 28 de agosto de 1999, a partir das 17 horas: uma multid\u00e3o acompanha o carro dos bombeiros desde a Igreja das Fronteiras, cuja sacristia tinha servido durante quase trinta e dois anos como morada de Dom Helder Camara. Em cima do carro o caix\u00e3o, e nele o corpo do Dom. Um percurso […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[192],"tags":[210,147,292,187,473],"yoast_head":"\n