{"id":63178,"date":"2015-06-08T19:58:08","date_gmt":"2015-06-08T22:58:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=63178"},"modified":"2015-06-08T19:58:08","modified_gmt":"2015-06-08T22:58:08","slug":"os-padres-nao-sabem-dancar-o-tango-do-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/os-padres-nao-sabem-dancar-o-tango-do-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Os padres n\u00e3o sabem dan\u00e7ar o tango do papa Francisco"},"content":{"rendered":"

Estad\u00e3o – coluna Sonia Racy – dia 01\/junho\/2015<\/em><\/p>\n

Estudioso do mundo cat\u00f3lico, Fernando Altemeyer analisa a ousadia diplom\u00e1tica do Sumo Pont\u00edfice e define o desafio da Igreja: mais do que funcion\u00e1rios, ela precisa \u00e9 de mission\u00e1rios<\/em><\/p>\n

Um sopro renovador no Vaticano. \u00c9 assim que muitos estudiosos e milh\u00f5es de fi\u00e9is, em todo o mundo, veem o papa Francisco em seus dois anos de Vaticano, completados em abril. Seja pela ousadia como diplomata, decisivo na reaproxima\u00e7\u00e3o entre Cuba e Estados Unidos, ou pela coragem ao receber, abra\u00e7ar e chamar de \u201canjo\u201d o chefe da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, e canonizar duas freiras palestinas. Seja, ainda, pelo rigor com que manda investigar abusos de padres e bispos, trazer \u00e0 luz casos de pedofilia e homossexualismo nas dioceses e mandar punir fraudes financeiras.<\/p>\n

\u201cMas h\u00e1 hoje um grande desafio na Igreja: \u00e9 que os padres n\u00e3o conseguem dan\u00e7ar o tango do Francisco\u201d, adverte o professor Fernando Altemeyer, do Departamento de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o da PUC de S\u00e3o Paulo, brincando com a origem argentina do Sumo Pont\u00edfice. \u201cNa sua maioria, os padres foram formados para serem burocratas, funcion\u00e1rios, e o Francisco pede que sejam mission\u00e1rios. O que a Igreja precisa, e muito, \u00e9 de gente que v\u00e1 pra rua\u201d.<\/p>\n

Professor de Teologia, grande conhecedor do mundo cat\u00f3lico, Altemeyer lan\u00e7a daqui a alguns dias, ao lado de uma equipe de especialistas, um in\u00e9dito e detalhado Dicion\u00e1rio do Vaticano II \u2013 cerca de 1.200 p\u00e1ginas, trabalho de f\u00f4lego que nenhum estudioso europeu se atreveu at\u00e9 hoje a produzir e bancar. Nesta entrevista \u00e0 coluna, ele define Francisco como \u201cum oper\u00e1rio do di\u00e1logo\u201d e analisa o futuro do imenso rebanho cat\u00f3lico do planeta \u2013 cerca de 1,25 bilh\u00e3o de fi\u00e9is, dos quais 123 milh\u00f5es no Brasil. Fala, tamb\u00e9m, do encantamento do papa com a imagem de Aparecida, que ele revisitar\u00e1 em 2017.<\/p>\n

Na \u00faltima sexta-feira, os EUA tiraram Cuba da sua lista de Estados \u201cque ap\u00f3iam o terrorismo\u201d \u2013 e Francisco tem parte do m\u00e9rito nisso, pois ajudou a reaproximar os dois pa\u00edses. Duas semanas antes, canonizou duas freiras palestinas. Qual o impacto desses gestos? Melhora o di\u00e1logo?<\/strong><\/p>\n

Essa \u00e9 a palavra-chave, di\u00e1logo. Francisco \u00e9 um oper\u00e1rio do di\u00e1logo. Sem ele, na Igreja ou no mundo, n\u00e3o se avan\u00e7a. Onde n\u00e3o h\u00e1 di\u00e1logo h\u00e1 bloqueio \u2013 seja ideol\u00f3gico, pol\u00edtico, social, e se cria um clima rancoroso, preconceituoso. Isso tem que ser quebrado. E eis que o papa Francisco pega seu martelinho e sai dando marteladas. Como o seu peso simb\u00f3lico \u00e9 enorme, cada martelada repercute. No caso cubano, ele fez o que se esperava. \u00c9 um absurdo que depois de 50 anos continue essa excresc\u00eancia da guerra fria.<\/p>\n

Mas ele tem uma estrat\u00e9gia por tr\u00e1s disso? Ou s\u00e3o apenas impulsos pessoais?<\/strong><\/p>\n

H\u00e1, sim, uma estrat\u00e9gia. Ele quer mexer com as periferias existenciais. O que \u00e9 isso? \u00c9 trazer para o centro quem est\u00e1 nas margens, dar palavra aos que est\u00e3o em sil\u00eancio. Cuba \u00e9 um exemplo, L\u00edbano \u00e9 outro, S\u00edria tamb\u00e9m. E Francisco sai pelo mundo fazendo, com os elementos de que disp\u00f5e.<\/p>\n

A canoniza\u00e7\u00e3o das duas freiras palestinas \u00e9 parte disso?<\/strong><\/p>\n

As duas palestinas j\u00e1 eram santas pelo que faziam na vida. Mas, ao coloc\u00e1-las no altar e incluir no Livro do Martirol\u00f3gio (o cat\u00e1logo dos santos e beatos), o papa faz algo retumbante. Ele v\u00ea as realidades daquele peda\u00e7o de mundo e diz: \u201cN\u00e3o sou antissemita, mas n\u00e3o vou concordar com esse muro\u201d. Ao p\u00f4r o perif\u00e9rico no centro inverte a l\u00f3gica, para de novo qualificar o di\u00e1logo. Afinal, o di\u00e1logo s\u00f3 existe quando diferentes falam.<\/p>\n

E dentro da pr\u00f3pria Igreja, ele melhorou esse di\u00e1logo?<\/strong><\/p>\n

Tem feito isso na Igreja tamb\u00e9m. No S\u00ednodo dos Bispos, na quest\u00e3o dos divorciados, que \u00e9 uma pedra no sapato da Igreja cat\u00f3lica. A agenda dele n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 ad extra, para fora, mas tamb\u00e9m ad intra, para dentro. N\u00e3o sei se ter\u00e1 f\u00f4lego, at\u00e9 onde conseguir\u00e1 ir. Mas acho que ele n\u00e3o est\u00e1 preocupado. Talvez esteja pensando: \u201cQuando eu morrer, j\u00e1 dei a guinada. O pr\u00f3ximo que se vire\u201d.<\/p>\n

Antes dele Bento 16 preparou outra guinada, ao investigar a vida interna do Vaticano.<\/p>\n

Sim, e acabou sendo afastado por isso. Teve a coragem de rejeitar press\u00f5es e dizer: \u201cN\u00e3o seguirei\u201d. E abriu caminho para que o atual papa chegasse \u00e0s origens da atual crise. Francisco foi atr\u00e1s das irregularidades, do roubo de milh\u00f5es de d\u00f3lares no Banco do Vaticano, dos abusos de tantos padres e bispos. Ele chegou dizendo: \u201cChega, n\u00e3o tem lugar pra ped\u00f3filo!\u201d. Mandou entreg\u00e1-los ao Estado, \u00e0 pol\u00edcia civil, que fossem laicizados.<\/p>\n

O que ele fez foi levar adiante a causa de Bento 16\u2026<\/p>\n

Sim, e ainda continuou, com o consist\u00f3rio e o conclave. A ideia que passou e a maioria aceitou era: \u201cOlha, isso aqui n\u00e3o d\u00e1, est\u00e3o jogando o Evangelho e a Igreja no lixo, por causa de algumas patologias bem localizadas\u201d. Porque de fato n\u00e3o \u00e9 o grosso da Igreja. Dos temas que estavam na penumbra, foi como se ele dissesse: \u201cIsso tudo tem de vir \u00e0 luz. Quem tem medo da luz \u00e9 o capeta. Ent\u00e3o vamos l\u00e1\u201d.<\/p>\n

Como analisa esse duplo papel, de quem circula \u00e0 vontade entre a f\u00e9 e a diplomacia?<\/strong><\/p>\n

Francisco d\u00e1 a impress\u00e3o de ser um enigma, mas n\u00e3o \u00e9 indecifr\u00e1vel. O que me parece \u00e9 que ele transita \u00e0 vontade entre dois alteregos. Em um, ele se faz Thomas Morus, o grande chanceler brit\u00e2nico degolado por Henrique VIII. Como ele, assume uma fidelidade absoluta aos grandes valores do Evangelho, sem cair na mera defesa da institui\u00e7\u00e3o como se fosse corporativismo. N\u00e3o custa lembrar, Morus \u00e9 o padroeiro dos pol\u00edticos.<\/p>\n

E o segundo alterego, qual \u00e9?<\/strong><\/p>\n

No outro ele assume o escritor russo Fiodor Dostoievski, de quem \u00e9 leitor ass\u00edduo. A literatura, cabe lembrar aqui, foi sua segunda \u00e1rea de forma\u00e7\u00e3o, depois da bioqu\u00edmica. Com Dostoievski, ele assume a quest\u00e3o existencialista \u2013 com seu drama, o ser humano na sua realidade de cada momento.<\/p>\n

E o que resulta desse p\u00eandulo?<\/strong><\/p>\n

Que ele est\u00e1 atento a esse humanismo, a essa ang\u00fastia, ao se perguntar: por que esse povo est\u00e1 t\u00e3o machucado? Palestinos, s\u00edrias, argentinos? Mesmo o Brasil, que vive essa ang\u00fastia moment\u00e2nea? Ao mesmo tempo tem olhos para ver como Thomas Morus, buscando entender a alma humana e este momento da hist\u00f3ria. \u00c9 solid\u00e1rio no sofrer sem deixar de alertar que os valores maiores precisam ser anunciados. Como quem diz: \u201cQue permane\u00e7a o que \u00e9 mais valioso, mesmo que custe a minha cabe\u00e7a\u201d.<\/p>\n

Essa miss\u00e3o chega a p\u00f4r a cabe\u00e7a dele em risco?<\/strong><\/p>\n

Ele n\u00e3o tem medo da morte. Veja s\u00f3, h\u00e1 algum tempo ele recebeu um informe da Argentina dizendo que o sobrinho dele, que \u00e9 padre, foi amea\u00e7ado de morte. Um imbecil ligou vezes seguidas para ele dizendo: \u201cSe n\u00e3o for voc\u00ea, matarei seu tio\u2026\u201d. O rapaz ligou para o Vaticano e avisou Francisco, que respondeu rindo: \u201cAh, isso \u00e9 uma imensa bobagem\u2026\u201d<\/p>\n

\u00c9 algo in\u00e9dito, esse modo de tocar seu imenso rebanho?<\/strong><\/p>\n

Sim e n\u00e3o. Sim, porque ele tem esse feeling, uma proximidade incr\u00edvel com cada pessoa. O Barack Obama saiu diferente de seu encontro com ele. O Raul Castro chegou a dizer que vai rezar. Francisco recebeu a bispa luterana e a chamou de \u201cminha irm\u00e3\u201d. O Mahmoud Abbas, presidente da Autoridade Palestina, foi chamado por ele de anjo palestino\u2026 \u00c9 uma sintonia in\u00e9dita, ele tem essa capacidade de ver por dentro.<\/p>\n

E por que o \u201cn\u00e3o\u201d?<\/strong><\/p>\n

Porque j\u00e1 houve papas com virtudes semelhantes. N\u00e3o muitos. Da \u00faltima safra do s\u00e9culo passado, s\u00f3 dois, o Jo\u00e3o 23 e o Papa Paulo 6\u00ba. Mas o Paulo 6\u00ba foi s\u00f3 no come\u00e7o, depois ficou temeroso e paralisado diante da press\u00e3o da C\u00faria Romana. Jo\u00e3o 23, ao contr\u00e1rio, nunca pagou ped\u00e1gio pra nada da C\u00faria e fez a revolu\u00e7\u00e3o do Vaticano II. Quanto ao Francisco, \u00e9 dif\u00edcil haver um personagem t\u00e3o livre, t\u00e3o fresco. Metido numa m\u00e1quina de dois mil anos, enrijecedora, ele est\u00e1 solto, n\u00e3o sente o peso do cargo.<\/p>\n

At\u00e9 que ponto esse estilo pessoal tem impacto para fortalecer o catolicismo?<\/strong><\/p>\n

Os processos culturais e econ\u00f4micos \u2013 a tal mundializa\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o nos d\u00e3o crit\u00e9rios absolutos, mas \u00e9 \u00f3bvio que a Igreja \u00e9 proselitista. \u201cVai para a ponta do mundo e onde houver algu\u00e9m que aceite a mensagem, fa\u00e7a disc\u00edpulos\u201d, j\u00e1 pregava o evangelho de Matheus. Acho que convivem hoje diversos processos. O catolicismo cresce na \u00c1frica \u2013 ali\u00e1s, numericamente o futuro do catolicismo \u00e9 africano \u2013 mas enfrenta tens\u00f5es graves porque o Isl\u00e3 \u00e9 muito duro, at\u00e9 pelos extremistas que l\u00e1 promovem verdadeiros massacres. E tem crescido muito tamb\u00e9m, na \u00c1frica, a Igreja Luterana. Na Europa \u00e9 um zero a zero. O total de cat\u00f3licos no mundo passou de 1,17 bilh\u00e3o em 2005 para 1,254 bi em 2013 \u00ad algo como 12%, numa popula\u00e7\u00e3o mundial que foi de 6,2 bilh\u00f5es para 7 bilh\u00f5es. O \u00edndice de cat\u00f3licos em todo o planeta est\u00e1 em torno de 17,7%, mais ou menos o que vinha sendo. E o Isl\u00e3 cresce muito. No c\u00f4mputo geral, me parece que estamos em um terreno de areia movedi\u00e7a.<\/p>\n

E no Brasil?<\/strong><\/p>\n

Entre n\u00f3s, o Censo do IBGE de 2010 apontou 123,2 milh\u00f5es de cat\u00f3licos, ou 64% da popula\u00e7\u00e3o, e outra pesquisa de 2014, do PEW Research Center, fala em 61%. Nesta, a soma de protestantes, anglicanos, batistas e pentecostais chega a 26%, mais 8% sem filia\u00e7\u00e3o religiosa e 5% de outros credos. Mas o processo recente de pentecostaliza\u00e7\u00e3o foi gigante, com perto de 40 milh\u00f5es de pessoas. E isso afetou profundamente a Igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n

Esse avan\u00e7o preocupa as lideran\u00e7as da Igreja? O que elas podem fazer a respeito?<\/strong><\/p>\n

Esse \u00e9 o desafio. Se os padres cat\u00f3licos n\u00e3o se aproximarem das pessoas de forma convicta, haver\u00e1 um dilema. Nas suas palavras e a\u00e7\u00f5es, Francisco est\u00e1 pedindo: \u201cSaiam, n\u00e3o fiquem presos nas par\u00f3quias, deixem de parecer pr\u00edncipes!\u201d Mas o que \u00e9 que se v\u00ea? Que os padres n\u00e3o conseguem dan\u00e7ar o tango do Francisco. Eles foram formados para serem burocratas, funcion\u00e1rios, e o Francisco pede mission\u00e1rios. A Igreja precisa de gente que v\u00e1 para a rua. S\u00e3o Paulo, por exemplo, tem uns 700 padres. Precisaria que pelo menos 500 fossem para as ruas. Mas a maioria n\u00e3o foi educada para isso. Ent\u00e3o, essa rea\u00e7\u00e3o e esse crescimento v\u00e3o depender da persist\u00eancia e dos grandes gestos de Francisco<\/p>\n

Mas ele visita, recebe, manda mensagens, os brasileiros o sentem atento e pr\u00f3ximo. E h\u00e1 outra visita dele anunciada, para 2017, em Aparecida.<\/p>\n

O impacto das visitas \u00e9 positivo. \u00c9 impressionante como, hoje, tudo para em volta, quanto ele sai, em Roma ou outra cidade, para circular e cumprimentar fi\u00e9is. Mas esse \u00e9 um processo que se reflete no m\u00e9dio prazo. Como assinalei, as igrejas pentecostais de fato se expandiram, mas est\u00e3o muito pulverizadas. H\u00e1 uma delas realmente grande, a Assembleia de Deus. Sobre a vinda dele a Aparecida daqui a dois anos, \u00e9 importante assinalar, aqui, como Aparecida \u00e9 importante para ele. Francisco tem uma paix\u00e3o tremenda, ele se eletrifica quando est\u00e1 diante da imagem dela. \/ GABRIEL MANZANO<\/p>\n

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