{"id":7056,"date":"2010-01-02T12:00:34","date_gmt":"2010-01-02T14:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=7056"},"modified":"2009-12-31T13:02:11","modified_gmt":"2009-12-31T15:02:11","slug":"fsm-completa-10-anos-de-processo-na-consolidacao-de-%e2%80%98um-outro-mundo-possivel%e2%80%99","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/fsm-completa-10-anos-de-processo-na-consolidacao-de-%e2%80%98um-outro-mundo-possivel%e2%80%99\/","title":{"rendered":"FSM completa 10 anos de processo na consolida\u00e7\u00e3o de \u2018um outro mundo poss\u00edvel\u2019"},"content":{"rendered":"

Karol Assun\u00e7\u00e3o, da Ag\u00eancia Adital<\/a><\/p>\n

Em 2001, cerca de 20 mil pessoas se reuniam em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, Brasil, na constru\u00e7\u00e3o de “um outro mundo”. Surgia ali o F\u00f3rum Social Mundial (FSM), que tinha como objetivo desfazer a domina\u00e7\u00e3o das regras econ\u00f4mica impostas pelos pa\u00edses mais ricos no F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial de Davos (Su\u00ed\u00e7a).<\/em><\/p>\n

Com o passar dos anos, o FSM se firmou e conquistou espa\u00e7o nacional e internacionalmente, com participa\u00e7\u00e3o crescente de pessoas e multiplica\u00e7\u00e3o de F\u00f3runs Regionais, Nacionais e Locais em diversas partes do mundo. Em 2009, nove anos ap\u00f3s a primeira edi\u00e7\u00e3o do FSM, Bel\u00e9m, no Par\u00e1 (Brasil), recebeu 150.000 participantes. Um levante de gente unida no prop\u00f3sito e pensamento de que um mundo melhor e mais justo \u00e9 mesmo cada vez mais urgente.<\/em><\/p>\n

Em 2010, o FSM completa dez anos de processo com uma edi\u00e7\u00e3o especial de avalia\u00e7\u00e3o da caminhada, que acontecer\u00e1 na Grande Porto Alegre, entre os dias 25 e 29 de janeiro. Al\u00e9m disso, 27 F\u00f3runs Sociais se realizar\u00e3o ao longo do ano de forma descentralizada com direcionamento ao FSM de 2011, que ser\u00e1 realizado em Dakar, na \u00c1frica.<\/em><\/p>\n

Em entrevista \u00e0 Adital, Francisco Whitaker Ferreira, o Chico Whitaker, um dos idealizadores do FSM, fala sobre os avan\u00e7os e desafios dos 10 anos de F\u00f3rum, a import\u00e2ncia do espa\u00e7o para os movimentos e organiza\u00e7\u00f5es sociais, e as expectativas para os pr\u00f3ximos anos.<\/em><\/p>\n

Adital <\/strong>– Em 2010, o F\u00f3rum Social Mundial completar\u00e1 10 anos. Que avalia\u00e7\u00e3o o senhor faz desses dez anos de processo? Acredita que o FSM tem cumprido seu objetivo inicial?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – Acredito. O objetivo inicial do FSM era o de romper a domina\u00e7\u00e3o do “pensamento \u00fanico” em que se baseava o F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial de Davos: n\u00e3o h\u00e1 alternativa sen\u00e3o o mercado como motor e regulador da atividade econ\u00f4mica. E deste F\u00f3rum os “donos do mundo” (multinacionais e dirigentes dos pa\u00edses mais ricos) ditavam as regras para a vida econ\u00f4mica do planeta.<\/p>\n

Era o in\u00edcio de um novo s\u00e9culo, em que rec\u00e9m se come\u00e7ava a superar, com manifesta\u00e7\u00f5es de protesto e resist\u00eancia contra o dom\u00ednio do mundo pelo capital, a perplexidade causada pela queda do Muro de Berlim, que simbolizou o desmoronamento de toda uma experi\u00eancia de constru\u00e7\u00e3o do socialismo. Centrado no “social” e n\u00e3o no “econ\u00f4mico”, o primeiro F\u00f3rum Social Mundial foi ent\u00e3o organizado a partir de outra afirma\u00e7\u00e3o: “outro mundo \u00e9 poss\u00edvel”. Com isso ele reacendeu a chama da esperan\u00e7a e da utopia.<\/p>\n

Mas a forma como ele foi organizado perseguia outro objetivo: o de facilitar a supera\u00e7\u00e3o das barreiras e preconceitos que tornavam extremamente fragmentado esse novo ator pol\u00edtico que surgia, a sociedade civil. Como resultado, em poucos anos a mobiliza\u00e7\u00e3o social ent\u00e3o chamada de luta “anti-mundializa\u00e7\u00e3o” passou a ser chamada de movimento “altermundialista”, ou seja, de constru\u00e7\u00e3o de alternativas a uma globaliza\u00e7\u00e3o submetida aos interesses do capital. E por toda a parte come\u00e7ou-se a utilizar a palavra “outro” para expressar o sentido das buscas que se faziam na luta por um mundo com mais justi\u00e7a e mais paz.<\/p>\n

Adital <\/strong>– Em 2001, reuniram-se em Porto Alegre entidades, organiza\u00e7\u00f5es sociais e ONGs contra a hegemonia capitalista e em busca de “um outro mundo”. No pr\u00f3ximo ano, o FSM volta \u00e0 cidade ga\u00facha para comemorar a 10\u00aa edi\u00e7\u00e3o. O que mudou nesses 10 anos de F\u00f3rum?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – O F\u00f3rum de Janeiro de 2010 na Grande Porto Alegre \u00e9 o primeiro de uma s\u00e9rie de 27 F\u00f3runs Sociais que se realizar\u00e3o pelo mundo afora durante esse ano, rumo ao pr\u00f3ximo F\u00f3rum Social Mundial que ter\u00e1 lugar em janeiro de 2011 na \u00c1frica, em Dakar, no Senegal. Esse foi o formato (F\u00f3runs Sociais em todo o mundo) adotado no processo FSM em 2010. O FSM n\u00e3o “volta” portanto a Porto Alegre. L\u00e1 se realiza um F\u00f3rum Social especial porque nele est\u00e1 contido um grande semin\u00e1rio de avalia\u00e7\u00e3o dos dez anos de caminhada, organizado pelo grupo de entidades e pessoas que promoveram em 2001 o primeiro FSM.<\/p>\n

Os F\u00f3runs Mundiais realizados nesses dez anos foram todos diferentes uns dos outros, cada um aprendendo com as li\u00e7\u00f5es do anterior. Ao mesmo tempo multiplicaram-se os F\u00f3runs Regionais (como o do Sudeste Asi\u00e1tico em 2003, os Europeus – com sua quinta edi\u00e7\u00e3o em 2010, em Istambul – e o Norte-americano, com sua segunda edi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m este ano, em Detroit), os nacionais e os locais.<\/p>\n

Mobiliza\u00e7\u00f5es mundiais significativas foram discutidas e propostas a partir de F\u00f3runs, como a grande Manifesta\u00e7\u00e3o pela Paz e contra a guerra no Iraque, em fevereiro de 2003, em que quinze milh\u00f5es de pessoas foram \u00e0s ruas. Em 2004 um F\u00f3rum Social Mundial foi pela primeira vez organizado em outro pa\u00eds, com sucesso – na \u00cdndia, onde a participa\u00e7\u00e3o de movimentos populares foi marcante. Os formatos foram tamb\u00e9m se alterando, intercalando-se entre os Mundiais outros tipos de manifesta\u00e7\u00e3o, como em 2006 os tr\u00eas F\u00f3runs quase simult\u00e2neos em tr\u00eas continentes, um Dia Mundial de A\u00e7\u00e3o em 2008, a s\u00e9rie de F\u00f3runs agora em 2010. Firmaram-se algumas orienta\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas – contidas numa Carta de Princ\u00edpios cada vez mais aceita como refer\u00eancia geral – como o car\u00e1ter do F\u00f3rum como um espa\u00e7o aberto, a horizontalidade na organiza\u00e7\u00e3o de atividades nesse espa\u00e7o, a auto-organiza\u00e7\u00e3o dessas atividades, a recusa de um documento final \u00fanico, a n\u00e3o designa\u00e7\u00e3o de dirigentes ou porta-vozes, o respeito \u00e0 diversidade.<\/p>\n

As tem\u00e1ticas discutidas foram se ampliando, como em 2009 onde sua realiza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia estimulou a abordagem da quest\u00e3o ambiental e da problem\u00e1tica dos povos origin\u00e1rios de todos os continentes, a partir das lutas ind\u00edgenas do Brasil e da Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Diversas intui\u00e7\u00f5es dos organizadores foram igualmente se desdobrando, como a ado\u00e7\u00e3o da regra do consenso nas decis\u00f5es organizativas, e a busca da uni\u00e3o dentro da diversidade como grande objetivo a ser alcan\u00e7ado no processo. E a participa\u00e7\u00e3o foi quase sempre crescente, das 20.000 pessoas do FSM de 2001 \u00e0s 150.000 do FSM em Bel\u00e9m, em 2009.<\/p>\n

Adital<\/strong> – Da primeira edi\u00e7\u00e3o at\u00e9 agora, epis\u00f3dios significativos marcaram o mundo, como, por exemplo, a Crise Financeira Mundial. Como o FSM lida com essas quest\u00f5es?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – O epis\u00f3dio mais significativo vivido pelo mundo na d\u00e9cada foi, sem d\u00favida, a recente Crise Financeira, que desmontou o mito da capacidade de auto-regula\u00e7\u00e3o dos mercados. Muitos, inclusive, disseram que ela veio dar raz\u00e3o ao FSM como espa\u00e7o de proposi\u00e7\u00e3o de outro tipo de globaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mas esses temas s\u00e3o discutidos pelos participantes dos F\u00f3runs dentro de uma vis\u00e3o de conjunto da s\u00e9rie de crises que vive o mundo – alimentar, pol\u00edtica, energ\u00e9tica, ecol\u00f3gica… O que levou neste ultimo F\u00f3rum, de 2009, a que os ind\u00edgenas andinos propusessem a realiza\u00e7\u00e3o em 2010 de um F\u00f3rum Tem\u00e1tico sobre o que chamaram de “crise de civiliza\u00e7\u00e3o”. O FSM enquanto FSM n\u00e3o pode se posicionar frente a essas crises, uma vez que \u00e9 somente um espa\u00e7o de encontro e articula\u00e7\u00e3o. Mas seus participantes v\u00eam construindo, no processo, cada vez mais redes e alian\u00e7as para atuar mais eficazmente<\/p>\n

Adital <\/strong>– Apesar de ser um processo lento, j\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel afirmar que as propostas do F\u00f3rum come\u00e7am a se concretizar como verdadeira alternativa para “outro mundo”?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – Sem d\u00favida o processo do F\u00f3rum vai permitindo cada vez mais visualizar como deve ser constru\u00eddo o mundo que queremos, e que valores devem reger nossas vidas para escaparmos daqueles impostos pela l\u00f3gica capitalista. Ao mesmo tempo vai-se descobrindo que outras formas de fazer pol\u00edtica s\u00e3o necess\u00e1rias, e que mudar o mundo implica na multiplicidade e numa enorme variedade de interven\u00e7\u00f5es na realidade. Come\u00e7a a crescer a consci\u00eancia da import\u00e2ncia de assegurar que os bens comuns da humanidade n\u00e3o possam ser privatizados nem transformados em mercadoria, como \u00e9 exigido pela din\u00e2mica essencial do capitalismo.<\/p>\n

A economia solid\u00e1ria, por sua vez, juntamente com formas de com\u00e9rcio justo, vai se espalhando pelo mundo afora. A esperan\u00e7a no “outro mundo poss\u00edvel” tem influ\u00eddo tamb\u00e9m na elei\u00e7\u00e3o de dirigentes pol\u00edticos, pelo menos na Am\u00e9rica Latina. Mas talvez a crise ecol\u00f3gica seja atualmente a que mais pode fornecer alternativas capazes de “acordar” as pessoas para a necessidade urgente de mudar nossos modos de produ\u00e7\u00e3o e de vida.<\/p>\n

Adital <\/strong>– Qual a import\u00e2ncia do F\u00f3rum para os movimentos sociais? Eles t\u00eam participado de forma efetiva do processo?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – O F\u00f3rum existe para que aqueles que consideram que outro mundo \u00e9 poss\u00edvel – al\u00e9m de necess\u00e1rio e urgente – possam se reconhecer mutuamente, aprender uns com os outros, descobrir converg\u00eancias, construir novas alian\u00e7as. Como um encontro aberto para toda a sociedade civil, ele \u00e9 um espa\u00e7o por excel\u00eancia para os movimentos sociais que considerem que tudo isto \u00e9 \u00fatil para eles, e que estejam interessados em ganhar for\u00e7a unindo-se com outros movimentos sociais, com ONGs e com as diferentes entidades que congregam os v\u00e1rios setores da sociedade civil. Assim eles s\u00f3 n\u00e3o usam essa oportunidade que lhe oferecem os F\u00f3runs quando est\u00e3o mal informados sobre os objetivos do processo FSM, ou est\u00e3o bloqueados por preconceitos ou isolados pelos seus modos de atua\u00e7\u00e3o. Mas estes obst\u00e1culos \u00e0 participa\u00e7\u00e3o v\u00e3o sendo pouco a pouco superados.<\/p>\n

Adital <\/strong>– H\u00e1 uma tentativa de criminaliza\u00e7\u00e3o dos movimentos sociais no Brasil assim como em outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e do mundo. Nesse aspecto, o FSM serve tamb\u00e9m como espa\u00e7o de fortalecimento das lutas e da descriminaliza\u00e7\u00e3o desses movimentos. Pode falar sobre isso?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – Estas tentativas de criminaliza\u00e7\u00e3o dos movimentos sociais fazem parte da estrat\u00e9gia dos que n\u00e3o querem mudar o mundo – porque nele, como ele \u00e9, s\u00e3o privilegiados – para amedrontar e paralisar os que questionam seu poder e lutam por justi\u00e7a. O tema \u00e9 evidentemente discutido nos F\u00f3runs e neles nascem estrat\u00e9gias e alian\u00e7as para fazer frente a essas tentativas, formando-se redes de resist\u00eancia e lan\u00e7ando-se campanhas de den\u00fancia. A efic\u00e1cia dessas alian\u00e7as depende naturalmente da convic\u00e7\u00e3o, dos que delas participam, da import\u00e2ncia dessa resist\u00eancia.<\/p>\n

Adital <\/strong>– A edi\u00e7\u00e3o anterior contou com a participa\u00e7\u00e3o de governantes do Equador, Bol\u00edvia, Venezuela, Paraguai. Como se d\u00e1 esse di\u00e1logo com os governos ditos progressistas ou de esquerda?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – O objetivo do processo do FSM de refor\u00e7ar a atua\u00e7\u00e3o da sociedade civil implica em assegurar sua autonomia em rela\u00e7\u00e3o a governos e partidos. Por isso mesmo nem governos nem partidos podem, enquanto tais, organizar atividades nos F\u00f3runs. A presen\u00e7a de governantes (“ditos progressistas ou de esquerda”) depende portanto de convites a eles dirigidos por participantes de cada F\u00f3rum.<\/p>\n

Mas dentro dessa perspectiva a tend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a de oferecer palanques mas de organizar di\u00e1logos, j\u00e1 que a sociedade civil atua tanto pressionando como controlando governos, al\u00e9m do que possa fazer por ela mesma. Pode-se dizer que, na verdade, as atividades nos F\u00f3runs de que participam governantes t\u00eam sido muito mais importantes para esses governantes do que para os participantes dos F\u00f3runs.<\/p>\n

Adital <\/strong>– Quais as perspectivas e os desafios para edi\u00e7\u00f5es do FSM dos pr\u00f3ximos anos?<\/p>\n

Chico Whitaker<\/strong> – \u00c9 preciso tornar cada vez mais consciente entre organiza\u00e7\u00f5es e movimentos sociais que a busca de sua articula\u00e7\u00e3o e uni\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o essencial para que se enfrente o monstro da ideologia capitalista, que domina inteiramente cora\u00e7\u00f5es e mentes em todo o planeta. O processo F\u00f3rum pode ser um \u00f3timo instrumento para essa tomada de consci\u00eancia. Mas falta muito para que ele seja visto dessa forma por todos os militantes e dirigentes desses movimentos e organiza\u00e7\u00f5es. E h\u00e1 ainda muitas regi\u00f5es do mundo – mal come\u00e7amos a torn\u00e1-lo conhecido na \u00c1frica e menos ainda na \u00c1sia – em que o processo F\u00f3rum ainda n\u00e3o chegou a ter uma presen\u00e7a significativa.<\/p>\n

Mas tanto essa expans\u00e3o como o aprofundamento da consci\u00eancia da utilidade e das potencialidades do processo passa pela constru\u00e7\u00e3o de consensos entre os que organizam os F\u00f3runs. O desafio para mim \u00e9 o de conseguir que prevale\u00e7a a vis\u00e3o de conjunto e de longo prazo, apesar da extrema urg\u00eancia da mudan\u00e7a. Mas muitas vezes a ang\u00fastia por resultados palp\u00e1veis leva a tomar caminhos que podem se bloquear mais adiante. A experi\u00eancia dos dez anos de caminhada me faz, no entanto, crer na continuidade e no enraizamento do processo.<\/p>\n

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Karol Assun\u00e7\u00e3o, da Ag\u00eancia Adital Em 2001, cerca de 20 mil pessoas se reuniam em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, Brasil, na constru\u00e7\u00e3o de “um outro mundo”. 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