Frei Betto<\/p>\n
Por que desejar feliz ano novo se h\u00e1 tanta infelicidade \u00e0 nossa volta? Ser\u00e1 feliz o pr\u00f3ximo ano para afeg\u00e3os, iraquianos e para os soldados americanos sob ordens de um presidente que qualifica de “justas” guerras de ocupa\u00e7\u00f5es genocidas? Ser\u00e3o felizes as crian\u00e7as africanas reduzidas a esqueletos de olhos perplexos pela tortura da fome? Seremos todos felizes, conscientes dos fracassos de Copenhague, que salvam a lucratividade e comprometem a sustentabilidade?<\/p>\n
O que \u00e9 felicidade? Arist\u00f3teles assinalou: \u00e9 o bem maior a que todos almejamos. E alertou meu confrade Tom\u00e1s de Aquino: mesmo ao praticarmos o mal. De Hitler a madre Teresa de Calcut\u00e1, todos buscam, em tudo o que fazem, a pr\u00f3pria felicidade.<\/p>\n
A diferen\u00e7a reside na equa\u00e7\u00e3o ego\u00edsmo\/altru\u00edsmo. Hitler pensava em suas hediondas ambi\u00e7\u00f5es de poder. Madre Teresa, na felicidade daqueles que Frantz Fanon denominou “condenados da Terra”.<\/p>\n
A felicidade, o bem mais ambicionado, n\u00e3o figura nas ofertas do mercado. N\u00e3o se pode compr\u00e1-la, h\u00e1 que conquist\u00e1-la. A publicidade empenha-se em nos convencer de que ela resulta da soma dos prazeres. Para Roland Barthes, o prazer \u00e9 “a grande aventura do desejo”.<\/p>\n
Estimulado pela propaganda, nosso desejo exila-se nos objetos de consumo. Vestir esta grife, possuir aquele carro, morar neste condom\u00ednio de luxo, reza a publicidade, nos far\u00e1 felizes.<\/p>\n
Desejar feliz ano novo \u00e9 esperar que o outro seja feliz. E desejar que tamb\u00e9m fa\u00e7a os outros felizes! O pecuarista que n\u00e3o banca assist\u00eancia m\u00e9dico-hospitalar para seus pe\u00f5es e gasta fortunas com veterin\u00e1rios para o seu rebanho espera que o pr\u00f3ximo tenha tamb\u00e9m um feliz ano novo?<\/p>\n
Na contram\u00e3o do consumismo, Jung dava raz\u00e3o a s\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz: o desejo busca, sim, a felicidade, “a vida em plenitude” manifestada por Jesus, mas ela n\u00e3o se encontra nos bens finitos ofertados pelo mercado. Como enfatizava o professor Milton Santos, acha-se nos bens infinitos.<\/p>\n
A arte da verdadeira felicidade consiste em canalizar o desejo para dentro de si e, a partir da subjetividade impregnada de valores, imprimir sentido \u00e0 exist\u00eancia. Assim, consegue-se ser feliz mesmo quando h\u00e1 sofrimento. Trata-se de uma aventura espiritual. Ser capaz de garimpar as v\u00e1rias camadas que encobrem o nosso ego.<\/p>\n
Por\u00e9m, ao mergulharmos nas obscuras sendas da vida interior, guiados pela f\u00e9 e\/ou pela medita\u00e7\u00e3o, trope\u00e7amos nas pr\u00f3prias emo\u00e7\u00f5es, em especial naquelas que traem a nossa raz\u00e3o: somos ofensivos com quem amamos; rudes com quem nos trata com delicadeza; ego\u00edstas com quem nos \u00e9 generoso; prepotentes com quem nos acolhe em sol\u00edcita gratuidade.<\/p>\n
Se logramos mergulhar mais fundo, al\u00e9m da raz\u00e3o eg\u00f3tica e dos sentimentos possessivos, ent\u00e3o nos aproximamos da fonte da felicidade, escondida atr\u00e1s do ego. Ao percorrer as veredas abissais que nos conduzem a ela, os momentos de alegria se consubstanciam em estado de esp\u00edrito. Como no amor.<\/p>\n
Feliz ano novo \u00e9, portanto, um voto de emula\u00e7\u00e3o espiritual. \u00c9 claro que muitas outras conquistas podem nos dar prazer e a alegre sensa\u00e7\u00e3o de vit\u00f3ria. Mas n\u00e3o s\u00e3o o suficiente para nos fazer felizes. Melhor seria um mundo sem mis\u00e9ria, sem desigualdade, sem degrada\u00e7\u00e3o ambiental, sem pol\u00edticos corruptos!<\/p>\n
Essa infeliz realidade que nos circunda, e da qual somos respons\u00e1veis, por op\u00e7\u00e3o ou por omiss\u00e3o, se constitui num gritante apelo para nos engajarmos na busca de “um outro mundo poss\u00edvel”. Contudo, ainda n\u00e3o ser\u00e1 o feliz ano novo.<\/p>\n
O ano ser\u00e1 novo se, em n\u00f3s e \u00e0 nossa volta, superarmos o velho. E velho \u00e9 tudo aquilo que j\u00e1 n\u00e3o contribui para tornar a felicidade um direito de todos. \u00c0 luz de um novo marco civilizat\u00f3rio, h\u00e1 que se superar o modelo produtivista-consumista e introduzir, no lugar do PIB, a FIB (Felicidade Interna Bruta), fundada numa economia solid\u00e1ria.<\/p>\n
Se o novo se faz advento em nossa vida espiritual, ent\u00e3o, com certeza, teremos, sem milagres ou m\u00e1gicas, um feliz ano novo, ainda que o mundo prossiga conflitivo; a crueldade, travestida de doces princ\u00edpios; o \u00f3dio, disfar\u00e7ado de discurso amoroso.<\/p>\n
A diferen\u00e7a \u00e9 que estaremos conscientes de que, para ter um feliz ano novo, \u00e9 preciso abra\u00e7ar um processo ressurrecional: engravidar-se de si mesmo, virar-se pelo avesso e deixar o pessimismo para dias melhores.<\/p>\n
Frei Betto Por que desejar feliz ano novo se h\u00e1 tanta infelicidade \u00e0 nossa volta? Ser\u00e1 feliz o pr\u00f3ximo ano para afeg\u00e3os, iraquianos e para os soldados americanos sob ordens de um presidente que qualifica de “justas” guerras de ocupa\u00e7\u00f5es genocidas? Ser\u00e3o felizes as crian\u00e7as africanas reduzidas a esqueletos de olhos perplexos pela tortura da […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[163,1383],"yoast_head":"\n