{"id":73829,"date":"2016-06-13T19:56:09","date_gmt":"2016-06-13T22:56:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=73829"},"modified":"2016-06-13T19:56:09","modified_gmt":"2016-06-13T22:56:09","slug":"a-tragedia-do-feminicidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/a-tragedia-do-feminicidio\/","title":{"rendered":"A trag\u00e9dia do feminic\u00eddio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, cs\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A emerg\u00eancia e o uso da palavra \u2013 <em>feminic\u00eddio<\/em> \u2013 constitui um sinal dos tempos em que vivemos. N\u00e3o se trata apenas de machismo, um conceito, ao qual nos referimos em voz baixa, como se fosse coisa do passado. Fazemos o mesmo, ali\u00e1s, com o racismo e outros estigmas do g\u00eanero. Navegamos \u00e0 superf\u00edcie das \u00e1guas nos acontecimentos do dia-a- dia, com medo de mergulhar o toque e o olhar, as d\u00favidas e as perguntas, as inquieta\u00e7\u00f5es e consequ\u00eancias nas correntes mais profundas do tecido social. Ali, nos repele e assusta um mundo selvagem e desconhecido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O machismo, como sabemos, est\u00e1 forte e graniticamente ancorado na sociedade patriarcal desde os tempos antigos e medievais. Um res\u00edduo de um comportamento desequilibrado e, no fundo, duvidoso e temeroso da virilidade do homem-macho. Grita-se e levanta-se o punho para espantar o medo, a fraqueza, e a debilidade ocultas. O grito, neste caso, \u00e9 sinal da falta de raz\u00e3o. O machismo representa a nega\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio conceito de homem, como companheiro e parceiro da mulher. O pior \u00e9 que, nesse \u201cjogo de for\u00e7as\u201d, a viol\u00eancia sobretudo dom\u00e9stica costuma abater-se sobre as pessoas que nos s\u00e3o mais vizinhas, vitimando em particular mulheres e crian\u00e7as.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dois exemplos nos bastam. Na It\u00e1lia, desde o in\u00edcio de 2016, cerca de 50 mulheres (namoradas, noivas, esposas, parceiras ou \u201cex\u201d) foram assassinadas por seus companheiros de vida. N\u00e3o raro o s\u00e3o de forma cega e b\u00e1rbara, onde a viol\u00eancia gratuita adquire uma face extremamente feroz, brutal e sombria. No Brasil, recentemente, o tema do estupro ocupou espa\u00e7o privilegiado nos principais notici\u00e1rios, com uma s\u00e9rie de manifesta\u00e7\u00f5es em favor das mulheres. O que assusta \u00e9 que o in\u00edcio de uma rela\u00e7\u00e3o, por mais passageira que seja, parece dar ao homem o direito de posse sobre a mulher, condenando esta \u00faltima a uma submiss\u00e3o absoluta. A tal ponto que a companheira se v\u00ea numa gaiola sem sa\u00edda, trancada pelo parceiro dentro de casa, como na famigerada lenda do jo\u00e3o-de-barro. Vem \u00e0 tona o velho humor sombrio: \u201cse ficar o bicho come, se correr o bicho pega\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Duas observa\u00e7\u00f5es e um desafio se imp\u00f5em com urg\u00eancia. A primeira observa\u00e7\u00e3o tem a ver com a <em>banaliza\u00e7\u00e3o do amor<\/em>. Em lugar de buscar uma companheira para construir juntos um projeto de vida, muitas vezes o que est\u00e1 em jogo \u00e9 uma esp\u00e9cie de <em>experimento<\/em>, tantas vezes de car\u00e1ter superficial e provis\u00f3rio, o qual pode ter in\u00edcio (ou n\u00e3o) atrav\u00e9s das redes sociais. Disso resulta n\u00e3o raro o uso e abuso da pessoa \u201camada\u201d, seguido de um descarte puro e simples, quando \u201co relacionamento n\u00e3o me interessa mais\u201d. No meio do caminho, entretanto, o processo de aproxima\u00e7\u00e3o pode assumir uma dimens\u00e3o pegajosa e doentia, tortuosa e m\u00f3rbida \u2013 de uma possess\u00e3o patol\u00f3gica. Neste caso, n\u00e3o estamos longe da trag\u00e9dia, onde a v\u00edtima na grande maioria dos casos ser\u00e1 a mulher. Mas \u00e9 bom n\u00e3o esquecer que o mesmo pode ocorrer com casais de longa sobreviv\u00eancia em comum.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A segunda observa\u00e7\u00e3o se refere \u00e0 <em>banaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia<\/em>. O n\u00famero de golpes, os requintes da tortura, as marcas pelo corpo, a queima ou oculta\u00e7\u00e3o do mesmo \u2013 tudo isso faz pensar na regress\u00e3o \u00e0 barb\u00e1rie nas liga\u00e7\u00f5es interpessoais mais \u00edntimas. N\u00e3o tenho a compet\u00eancia nem o espa\u00e7o para me deter sobre a hist\u00f3ria das rela\u00e7\u00f5es amorosas. Mas tudo indica que, ao abrigo das quatro paredes, escondem-se res\u00edduos primordiais, perigosos e animalescos (com todo respeito pelos animais), seja no conv\u00edvio distorcido no interior de tantas fam\u00edlias, seja no encontro eu-tu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O desafio nos questiona e interpela a todos e todas, mas de forma toda particular os homens. Quem somos? Em que nos estamos tornando? Qual nossa identidade no confronto com a mulher? Ou, pior ainda, o que est\u00e1 emergindo do fundo de nossas entranhas mais ocultas? Enfim, n\u00e3o estaria na hora de governos, igrejas, institui\u00e7\u00f5es, movimentos populares, organiza\u00e7\u00f5es governamentais, entre outros atores, levantarem a voz contra tais crimes hediondos?<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-73829\" data-postid=\"73829\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-73829 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, cs\u00a0 A emerg\u00eancia e o uso da palavra \u2013 feminic\u00eddio \u2013 constitui um sinal dos tempos em que vivemos. N\u00e3o se trata apenas de machismo, um conceito, ao qual nos referimos em voz baixa, como se fosse coisa do passado. 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