
{"id":7451,"date":"2010-01-18T22:41:32","date_gmt":"2010-01-19T00:41:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=7451"},"modified":"2010-01-18T22:41:32","modified_gmt":"2010-01-19T00:41:32","slug":"haiti-e-o-sofrimento-sem-sentido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/haiti-e-o-sofrimento-sem-sentido\/","title":{"rendered":"Haiti e o sofrimento sem sentido"},"content":{"rendered":"<p>Jung Mo Sung<\/p>\n<p>As imagens de destrui\u00e7\u00e3o da capital de Haiti e dos corpos estendidos nas cal\u00e7adas, cobertos com o que \u00e9 poss\u00edvel, como uma forma de \u00faltima homenagem ou de fazer sair da vista a mis\u00e9ria e a dor das mortes sem sentido, de vidas j\u00e1 muito sofridas ceifadas por um inesperado terremoto, tocam os lugares mais profundos do nosso ser.<\/p>\n<p>Muito j\u00e1 se falou e ainda vai se falar sobre os aspectos geol\u00f3gicos, econ\u00f4micos, sociais e pol\u00edticos dessa grande trag\u00e9dia que abateu sobre o pa\u00eds mais pobre das Am\u00e9ricas. \u00c9 claro que se a popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse t\u00e3o pobre, se as infra-estruturas funcionassem e se tantas outras coisas fossem diferentes, o n\u00famero dos mortos e feridos seria menor. Muitos v\u00e3o exaltar a solidariedade que situa\u00e7\u00f5es desse tipo fazem brotar, outros v\u00e3o aproveitar o desastre para falar mal da globaliza\u00e7\u00e3o, do imperialismo ou da soberba humana que n\u00e3o respeita a natureza. Falar e falar muito, at\u00e9 como uma forma de catarse do mal estar que se estabelece em n\u00f3s.<\/p>\n<p>Desastres naturais de grandes propor\u00e7\u00f5es sempre nos incomodam profundamente porque questionam a nossa forma rotineira e ordenada de ver e viver a vida e porque nos colocam diante de perguntas dif\u00edceis que surgem com o mal e o sofrimento inesperados que atingem indistintamente &#8220;os bons e os maus&#8221;. Essa indistin\u00e7\u00e3o corr\u00f3i a nossa forma de ver o mundo, que \u00e9 sempre uma forma de ordenar a partir das diferen\u00e7as, e nos introduz em um mundo de desordem e caos. Em momentos assim, a tenta\u00e7\u00e3o imediata \u00e9 buscar um &#8220;culpado&#8221; para tentar explicar a situa\u00e7\u00e3o e nos tirar do mal-estar.<\/p>\n<p>Alguns responsabilizam a &#8220;misteriosa vontade de Deus&#8221;, pois preferem crer que tudo o que acontece nas nossas vidas ocorrem segundo a vontade onipotente de Deus. Se o mal e o sofrimento vieram das m\u00e3os de Deus, devem ter alguma fun\u00e7\u00e3o salv\u00edfica. Mesmo que esse Deus pare\u00e7a meio cruel, essa vis\u00e3o religiosa tem o papel de tentar restabelecer uma ordem est\u00e1vel e segura para o seu mundo e vida, amea\u00e7ados pela desordem e caos. Assim, o sofrimento sem sentido poderia encontrar algum sentido.<\/p>\n<p>Outros preferem culpar a sociedade moderna e o capitalismo selvagem que explora os pobres e destr\u00f3i a natureza. Mesmo que a origem do desastre tenha sido uma falha geol\u00f3gica na crosta terrestre, a culpabiliza\u00e7\u00e3o da sociedade moderna e do capitalismo globalizado tem seus atrativos porque exerce a mesma fun\u00e7\u00e3o de oferecer um &#8220;culpado&#8221; no qual podemos canalizar as nossas frustra\u00e7\u00f5es e raiva. Al\u00e9m disso, \u00e9 fundamental para manter a id\u00e9ia ou o projeto do mundo moderno de que \u00e9 poss\u00edvel criar uma &#8220;nova sociedade&#8221; isenta desses desastres e crises, assim como de todos os tipos de males. Isto \u00e9, o sonho da cria\u00e7\u00e3o de um mundo totalmente ordenado, sem sofrimentos imprevis\u00edveis. E a realiza\u00e7\u00e3o plena desse sonho s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel se todos os males e sofrimentos tiverem origem e causa nas a\u00e7\u00f5es humanas e na pr\u00f3pria sociedade, e se formos capazes de criar um ser humano e uma sociedade sem esses problemas.<\/p>\n<p>No fundo, essa postura \u00e9 uma forma de manter a ilus\u00e3o de que n\u00f3s somos, podemos ou devemos ser messias de n\u00f3s mesmos e salvar a humanidade da sua condi\u00e7\u00e3o de precariedade, contradi\u00e7\u00f5es, com seus potenciais e limites.<\/p>\n<p>Contudo, o terremoto que atingiu Haiti, assim como o tsuname que atingiu a Indon\u00e9sia e arredores, teve origem em fen\u00f4meno geol\u00f3gico que independe da vontade ou da a\u00e7\u00e3o humana ou da sociedade. \u00c9 claro que h\u00e1 aspectos humanos e sociais que agravam ou minoram os sofrimentos humanos, mas pouco podemos fazer para evitar que ocorram, por ex., terremotos.<\/p>\n<p>\u00c9 claro que n\u00e3o quero, com essas reflex\u00f5es, propor uma postura de passividade ou resigna\u00e7\u00e3o frente \u00e0 morte e sofrimento que assolam o povo de Haiti e ao grande desafio de reconstruir aquele pa\u00eds e de ajudar o seu povo a superar a situa\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria e pobreza que deve agravar ainda mais nos pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n<p>O que eu quero \u00e9 simplesmente propor que antes de nos deixarmos levar pela tenta\u00e7\u00e3o de &#8220;falar e falar&#8221; e de procurar &#8220;respostas f\u00e1ceis&#8221;, mergulhemos no sil\u00eancio, nas regi\u00f5es mais profundas do nosso ser para meditarmos sobre a fragilidade e imprevisibilidade que marcam as nossas vidas. Como diz o Evangelho, precisamos ficar atentos e &#8220;vigiar&#8221;. N\u00e3o porque devamos viver com medo, mas porque, reconciliando com a nossa condi\u00e7\u00e3o humana, reconhecemos que n\u00e3o h\u00e1 religi\u00e3o, raz\u00e3o, tecnologia ou pol\u00edtica que possam impor uma &#8220;ordem de harmonia perfeita&#8221; sobre a vida e a natureza; n\u00e3o h\u00e1 como prever e controlar todos os aspectos da vida (seja na rela\u00e7\u00e3o dos seres humanos com a natureza, seja com outros seres humanos e com sociedades).<\/p>\n<p>O que podemos e somos chamados \u00e9 viver vigilantes a vida no esp\u00edrito de amor e solidariedade, sentindo em n\u00f3s a dor e o sofrimento do nosso pr\u00f3ximo (mesmo que geograficamente longe), fazendo o melhor poss\u00edvel para construirmos rela\u00e7\u00f5es humanas e sociais que possibilitem uma vida digna e alegre para as pessoas. Mesmo que n\u00e3o encontremos sentido (se \u00e9 que h\u00e1) para tanto sofrimento inocente.<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-7451\" data-postid=\"7451\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-7451 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jung Mo Sung As imagens de destrui\u00e7\u00e3o da capital de Haiti e dos corpos estendidos nas cal\u00e7adas, cobertos com o que \u00e9 poss\u00edvel, como uma forma de \u00faltima homenagem ou de fazer sair da vista a mis\u00e9ria e a dor das mortes sem sentido, de vidas j\u00e1 muito sofridas ceifadas por um inesperado terremoto, tocam [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[1404,244,88],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.5 - 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