Manfredo Ara\u00fajo de Oliveira *<\/p>\n
As comunidades crist\u00e3s das diferentes confiss\u00f5es celebram neste dia o cerne de sua f\u00e9: a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, a vit\u00f3ria definitiva da vida sobre a morte. Esta festa os leva a penetrar com outros olhos e mais profundamente no mist\u00e9rio da exist\u00eancia humana com tudo o que ele implica. Assim, a condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para entender o sentido da festa da P\u00e1scoa e suas consequ\u00eancias para o ser humano \u00e9 descer ao mais profundo da exist\u00eancia humana e perceber que h\u00e1 a\u00ed for\u00e7as presentes que parecem tragar tudo a que se pode aspirar como bom na vida humana, algo que perpassa todos os projetos humanos e \u00e9 capaz destruir rela\u00e7\u00f5es humanas e a liga\u00e7\u00e3o do ser humano com a terra. O que celebramos \u00e9 que na ressurrei\u00e7\u00e3o estas for\u00e7as foram em princ\u00edpio vencidas.<\/p>\n
\u00c9 precisamente na for\u00e7a de sua f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o que os crist\u00e3os se tornam capazes de compreender que “as condi\u00e7\u00f5es de vida de milh\u00f5es de abandonados, exclu\u00eddos e ignorados em sua mis\u00e9ria e dor, contradizem o projeto de Deus e desafiam os crist\u00e3os a um compromisso ainda mais efetivo em prol da vida” (Diretrizes Gerais 2008-2010, CNBB). Esta \u00e9 a raz\u00e3o que os leva a entender que nos pobres e exclu\u00eddos a dignidade humana \u00e9 profanada e a perceber que \u00e9 uma exig\u00eancia de sua f\u00e9 a defesa de seus direitos negados. Isto se traduz em op\u00e7\u00e3o pelos pobres que como disse Bento XVI em Aparecida j\u00e1 “est\u00e1 impl\u00edcita na f\u00e9 cristol\u00f3gica, naquele Deus que se fez pobre por n\u00f3s, para nos enriquecer com sua pobreza”.<\/p>\n
A decorr\u00eancia de tudo isto \u00e9 uma nova presen\u00e7a dos crist\u00e3os no mundo, n\u00e3o no sentido de impor aos outros sua concep\u00e7\u00e3o de vida, mas antes de cooperar com todos aqueles que conscientes da dignidade fundamental do ser humano lutam para transformar nosso mundo numa casa verdadeira para a humanidade. Por isto se chocam logo com uma situa\u00e7\u00e3o desafiante: diante desta situa\u00e7\u00e3o dolorosa da mis\u00e9ria humana e de degrada\u00e7\u00e3o da natureza muito frequentemente as medidas tomadas pelos governos esbarram em problemas estruturais e quase sempre apenas contornam as situa\u00e7\u00f5es conflitivas. Aqui a posi\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os que acreditam na vit\u00f3ria da vida n\u00e3o pode ser outra: assumir com garra a miss\u00e3o cr\u00edtica e prof\u00e9tica de den\u00fancia da injusti\u00e7a e de promo\u00e7\u00e3o da solidariedade e das leg\u00edtimas aspira\u00e7\u00f5es dos seres humanos.<\/p>\n
No mundo de hoje isto se concretiza enquanto exig\u00eancia de passar de uma pol\u00edtica centrada nos interesses do capital financeiro para uma pol\u00edtica centrada nos interesses da sociedade, de modo especial daqueles que nela se encontram na pior situa\u00e7\u00e3o que por isto possuem privil\u00e9gio \u00e9tico. Isto implica uma revis\u00e3o profunda da forma de configurar a vida coletiva, porque exige reverter a op\u00e7\u00e3o b\u00e1sica pelo capital financeiro que hoje \u00e9 o protagonista de todo o processo econ\u00f4mico. Esta guinada exige naturalmente tamb\u00e9m repensar o papel fundamental do Estado na configura\u00e7\u00e3o de nossa vida social. Aqui \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia compreender que o debate hoje se concentra entre uma concep\u00e7\u00e3o de Estado em fun\u00e7\u00e3o de um sistema produtivista-consumista que est\u00e1 amea\u00e7ando a humanidade e destruindo a terra e um Estado orientado para o equil\u00edbrio ecol\u00f3gico, a justi\u00e7a social e a paz mundial.<\/p>\n
\u00c9 esta compreens\u00e3o que levou os bispos do Brasil num documento recente (Por uma Reforma do Estado com Participa\u00e7\u00e3o Democr\u00e1tica, CNBB 2010) \u00e0 formula\u00e7\u00e3o das seguintes exig\u00eancias b\u00e1sicas. “Cabe \u00e0s institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas do Estado, submetidas ao controle social permanente: regular o mercado e zelar pela qualidade de vida de todas as pessoas. A realiza\u00e7\u00e3o dos direitos da popula\u00e7\u00e3o est\u00e1 acima dos interesses dos mercados financeiros nacional e internacional; priorizar a economia solid\u00e1ria e a gera\u00e7\u00e3o de renda por meio das iniciativas diretas da popula\u00e7\u00e3o e dos incentivos p\u00fablicos; promover uma auditoria das d\u00edvidas p\u00fablicas (externa e interna), cumprindo o mandato constitucional (cf. Ato das Disposi\u00e7\u00f5es Transit\u00f3rias, art. 26)”. O esc\u00e2ndalo da exclus\u00e3o e da viol\u00eancia nos interpela \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo.<\/p>\n
* Doutor em Filosofia e professor da UFC. Presidente da Adital<\/em><\/p>\n Manfredo Ara\u00fajo de Oliveira * As comunidades crist\u00e3s das diferentes confiss\u00f5es celebram neste dia o cerne de sua f\u00e9: a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, a vit\u00f3ria definitiva da vida sobre a morte. Esta festa os leva a penetrar com outros olhos e mais profundamente no mist\u00e9rio da exist\u00eancia humana com tudo o que ele implica. Assim, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[242],"yoast_head":"\n