Rafael Moreno<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que muitos salvadorenhos, latino-americanos e mesmo europeus, h\u00e1 v\u00e1rios anos, reconhecem e veneram dom Oscar Romero como santo, mas o que significa a canoniza\u00e7\u00e3o para eles? Tentarei responder a essa pergunta a partir de minha experi\u00eancia de ter vivido e trabalhado com dom Romero, como seu secret\u00e1rio de Assuntos Sociais, quando era arcebispo de San Salvador.<\/p>\n
Sua canoniza\u00e7\u00e3o como uma reivindica\u00e7\u00e3o oficial da Igreja a ele e a muitas outras v\u00edtimas que promovem a justi\u00e7a.<\/p>\n
Me parece muito importante que o Papa Francisco reconhe\u00e7a oficialmente, perante o mundo, a santidade do arcebispo m\u00e1rtir, testemunhando que sua vida foi \u201cimita\u00e7\u00e3o exemplar de Cristo e \u00e9 digna de admira\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is\u201d. Essa reivindica\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m deve ser uma oportunidade para dignificar tantas pessoas que, como ele, em qualquer lugar do mundo, deram suas vidas promovendo a justi\u00e7a.<\/p>\n
Este reconhecimento eclesial \u00e9 necess\u00e1rio no seu caso, porque, infelizmente, como afirma o pr\u00f3prio Papa, antes e depois de seu mart\u00edrio Romero \u201cfoi difamado, caluniado e seu nome foi manchado at\u00e9 mesmo por seus irm\u00e3os no sacerd\u00f3cio e ao episcopado\u201d.<\/p>\n
Estas cal\u00fanias fizeram com que o Vaticano, atrav\u00e9s da Congrega\u00e7\u00e3o para os Bispos, enviasse em duas ocasi\u00f5es (1978 e 1979) visitadores apost\u00f3licos para revisar o comportamento de dom Romero, como arcebispo de San Salvador. O Papa nunca lhe pediu formalmente para se retratar do que ele fazia ou dizia, rejeitou o pedido para remov\u00ea-lo, mas lhe nomeou um bispo auxiliar com plena autoridade e n\u00e3o questionou ou investigou os bispos que o acusaram. O grande m\u00e9rito do questionado foi que, apesar de tudo isso, permaneceu unido ao Papa e fiel ao seu lema episcopal \u201cSentir com a Igreja\u201d.<\/p>\n
As mesmas cal\u00fanias conseguiram, depois do mart\u00edrio de dom Romero, congelar no Vaticano seu processo de beatifica\u00e7\u00e3o, at\u00e9 chegar ao pontificado de Jorge Bergoglio.<\/p>\n
Sua canoniza\u00e7\u00e3o como motiva\u00e7\u00e3o para os bispos e sacerdotes serem aut\u00eanticos Pastores, Profetas e Promotores do Reino de Deus.<\/p>\n
O Papa Francisco, na carta de beatifica\u00e7\u00e3o do Bispo M\u00e1rtir, nos d\u00e1 motivos para promover este triplo P como parte da devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Romero, caracterizando-o como:<\/p>\n
Pastor de acordo com o cora\u00e7\u00e3o de Cristo: Dom Romero merece essa qualifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 porque ele deu a vida por suas ovelhas, mas porque se entregou plenamente para conhec\u00ea-las at\u00e9 cheirar a ovelhas. Ele foi o primeiro Arcebispo a visitar todas as aldeias, mesmo as mais remotas e pequenas de sua Arquidiocese. Celebrava suas celebra\u00e7\u00f5es de padroeiros, convivendo com seus habitantes. Ele amava as suas ovelhas e as suas ovelhas sentiam-se amadas, ouvidas, compreendidas, protegidas, guiadas pelo seu Pastor. Prova disso foram as centenas de cartas que recebia semanalmente, nas quais contavam suas tristezas, preocupa\u00e7\u00f5es, aspira\u00e7\u00f5es, consultando sobre suas d\u00favidas. Cartas que dom Romero insistiu em responder de maneira personalizada. Para este fim, ele confiou a duas freiras para sublinhar os aspectos mais importantes de cada uma delas e ampliar o breve coment\u00e1rio que ele mesmo escreveu na margem.<\/p>\n
Evangelizador e pai dos pobres: n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que dom Romero conquistou a consci\u00eancia e o cora\u00e7\u00e3o do povo salvadorenho atrav\u00e9s de sua prega\u00e7\u00e3o. Suas homilias dominicais, transmitidas pela Radio del Arzobispado (YSAX), foram o programa de r\u00e1dio de maior audi\u00eancia em El Salvador. Seu impacto decisivo foi devido, em parte, porque ele era um excelente orador, mas acima de tudo porque ele sabia como encarnar a Palavra no aqui e agora de seu tempo e comunic\u00e1-la em uma linguagem popular. Suas homilias dominicais consistiam em tr\u00eas partes: a explica\u00e7\u00e3o das leituras, o relat\u00f3rio sobre a sua atividade pastoral semanal e julgamento prof\u00e9tico sobre os principais acontecimentos da semana, \u00e0 luz da doutrina social da Igreja. Cada uma dessas partes preparava de forma respons\u00e1vel: para a primeira lia v\u00e1rios coment\u00e1rios de exegetas e te\u00f3logos sobre os textos b\u00edblicos, meditada para descobrir como eles poderiam ser uma Boa Nova no presente; para a segunda, recolhia as mo\u00e7\u00f5es experimentadas ou os resultados obtidos nas principais atividades pastorais que tivera; para a terceira, dom Romero ouvia atentamente as observa\u00e7\u00f5es \u2013 nem sempre coincidentes \u2013 de um grupo diversificado, sobre graves viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos, rigorosamente verificados pela equipe de Tutela Legal do Arcebispado, e os fatos de maior relev\u00e2ncia que ocorreram durante a semana. Mais tarde, sozinho e em ora\u00e7\u00e3o, ele formulava sua pr\u00f3pria opini\u00e3o, a partir das v\u00edtimas, mas com uma atitude misericordiosa para com os vitimizadores.<\/p>\n
Para esta \u00faltima parte, dom Romero realmente foi \u201ca voz dos que n\u00e3o tinham voz\u201d, ou a \u00fanica voz que naquela \u00e9poca que podia denunciar o que estava acontecendo e anunciar algum motivo de esperan\u00e7a.<\/p>\n
Testemunha heroica do Reino de Deus, Reino de justi\u00e7a, fraternidade e paz: fala-se muito da transforma\u00e7\u00e3o progressiva que dom Romero teve ap\u00f3s o assassinato do padre jesu\u00edta Rutilio Grande. Do meu ponto de vista, isso se deveu \u00e0 maneira como ele concebeu e testemunhou o Reino de Deus. Ele parou de contemplar isso abstratamente no c\u00e9u para procurar instaura-lo concretamente na terra. Deixou de ser um mero espectador da realidade social para ser protagonista dela \u201cde e com\u201d os empobrecidos.<\/p>\n
Esta historiciza\u00e7\u00e3o do Reino a promoveu o arcebispo m\u00e1rtir n\u00e3o s\u00f3 com a sua prega\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica, tamb\u00e9m o fez solicitando ao presidente dos Estados Unidos para parar o apoio militar ao governo de El Salvador, mediando conflitos trabalhistas, sociais e pol\u00edticos, fazendo esfor\u00e7os para libertar os ref\u00e9ns, promovendo reconcilia\u00e7\u00e3o nacional, dando assist\u00eancia humanit\u00e1ria \u00e0s pessoas necessitadas.<\/p>\n
Sua devo\u00e7\u00e3o como inspira\u00e7\u00e3o para o seguimento de Jesus
\nPapa Francisco, em sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre o chamado \u00e0 Santidade no Mundo Atual (Gaudete et Exsultate), fala \u201cdos santos da porta ao lado\u201d aqueles que vivem perto de n\u00f3s e s\u00e3o um reflexo da presen\u00e7a de Deus<\/p>\n
Se considerarmos o exemplo de dom Romero no momento de sua entrega, total e definitiva, muito provavelmente nos parecer\u00e1 um modelo de santidade inating\u00edvel; mas se contemplarmos isso no processo gradual de sua gesta\u00e7\u00e3o como uma testemunha do Reino de Deus, podemos facilmente nos sentir convidados a aprender muito com isso. N\u00f3s vamos encontrar uma pessoa que tem limita\u00e7\u00f5es, sens\u00edvel \u00e0s necessidades dos outros, psicol\u00f3gica e fisiologicamente fr\u00e1gil, t\u00edmida, indecisa, com medo, sempre em busca da vontade divina, com uma teologia e piedade, como qualquer um de n\u00f3s, simples mais bem tradicional. Mesmo antes de se tornar arcebispo, ele era um pastor distante de seu clero, pouco apreciado por seus sacerdotes.<\/p>\n
O que Romero nos ensina \u00e9 que ele se deixou ser levado, transformado, renovado por Deus; Ele colocou sua confian\u00e7a n\u2019Ele; escolheu seguir a Jesus dando o melhor de si mesmo, desinstalando-se, encarnando a proximidade com os \u00faltimos, a pobreza, a entrega amorosa incondicional do Nazareno; ele se esfor\u00e7ou para construir, com Ele, esse reino de amor, justi\u00e7a e paz para todos; aprendeu a superar-se, junto com seu clero e seu povo, para poder enfrentar os desafios, cada vez mais maiores, que a crescente crise pol\u00edtica salvadorenha estava criando. Tudo isso possibilitou que a fortaleza e a miseric\u00f3rdia divina se manifestaram nele, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es pessoais.<\/p>\n
Por tudo isso, o Papa Francisco em sua carta no dia da beatifica\u00e7\u00e3o conclui:<\/p>\n
\u201cAqueles que tem a dom Romero como um amigo na f\u00e9 que o invocam como protetor e intercessor, quem admira sua figura, encontrem nele for\u00e7a e coragem para construir o Reino de Deus, para comprometer-se com uma ordem social mais justa e digna\u201d.<\/p>\n
Rafael Moreno N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que muitos salvadorenhos, latino-americanos e mesmo europeus, h\u00e1 v\u00e1rios anos, reconhecem e veneram dom Oscar Romero como santo, mas o que significa a canoniza\u00e7\u00e3o para eles? Tentarei responder a essa pergunta a partir de minha experi\u00eancia de ter vivido e trabalhado com dom Romero, como seu secret\u00e1rio de Assuntos Sociais, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[479],"tags":[],"yoast_head":"\n