Maria Clara Bingemer<\/p>\n
A Igreja Cat\u00f3lica tem ocupado insistentemente o notici\u00e1rio nos \u00faltimos tempos e lamentavelmente para n\u00f3s que somos parte dela no mesmo sentir e na mesma perten\u00e7a, n\u00e3o muito positivamente. Os esc\u00e2ndalos da pedofilia entre membros do clero e mesmo do episcopado parece que destaparam uma grande panela de press\u00e3o, obrigando a institui\u00e7\u00e3o mais antiga do mundo a rever-se em profundidade em v\u00e1rios pontos.<\/p>\n
Acreditamos que isto n\u00e3o deixa de ser positivo. No contexto da grande e radical mudan\u00e7a de \u00e9poca que vivemos, ser levada a olhar-se a si mesma com olhar cr\u00edtico e procurar trazer \u00e0 luz pontos problem\u00e1ticos que apontam para uma necessidade de convers\u00e3o \u00e9 uma gra\u00e7a que Deus nos d\u00e1 neste momento da hist\u00f3ria. E como tal, necessita ser muito bem vivida, n\u00e3o podendo nem devendo ser desaproveitada.<\/p>\n
Ressaltamos a seguir alguns desafios do presente que nos parecem importantes no atual momento que a Igreja atravessa:<\/p>\n
1. Nos \u00faltimos dec\u00eanios, a Igreja Cat\u00f3lica tem assistido a dram\u00e1tica diminui\u00e7\u00e3o de seus efetivos mais importantes. A queda das voca\u00e7\u00f5es sacerdotais e religiosas, a evas\u00e3o dos cl\u00e9rigos que pedem redu\u00e7\u00e3o ao estado laical, seja porque descobrem que o estado de vida celibat\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 algo a que se sentem chamados, seja porque n\u00e3o encontram mais sentido na voca\u00e7\u00e3o que um dia abra\u00e7aram com fervor e entusiasmo ou por outros motivos \u00e9 um fato.<\/p>\n
Isto coloca a Igreja inapelavelmente frente \u00e0 crise de seu modelo. Mostra-lhe que n\u00e3o pode mais configurar-se e erigir-se apoiada fundamentalmente sobre o clero e os religiosos como dirigentes e l\u00edderes, deixando o laicato em posi\u00e7\u00e3o secund\u00e1ria, de subordina\u00e7\u00e3o e sem acesso \u00e0s decis\u00f5es. Se persistir neste modelo, corre o risco a institui\u00e7\u00e3o eclesial de ver-se obrigada a desfazer-se de muitas de suas obras – como escolas, hospitais, universidades – que tanto bem fizeram \u00e0 humanidade ao longo de 2000 anos que nos fazem a n\u00f3s, cat\u00f3licos, sentir-nos humildemente orgulhosos do que somos e do que a gra\u00e7a de Deus ajudou-nos a construir durante este tempo.<\/p>\n
A teologia p\u00f3s-conciliar vem chamando insistentemente a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que a Igreja n\u00e3o deve mais configurar-se como uma institui\u00e7\u00e3o baseada sobre um eixo de contraposi\u00e7\u00e3o clero X laicato; religiosos X n\u00e3o religiosos. Este eixo d\u00e1 margem a conceb\u00ea-la como uma institui\u00e7\u00e3o elitista, onde haveria os especialistas do esp\u00edrito e a gente comum e corrente, que estaria sujeita \u00e0s pobres e menores conting\u00eancias da condi\u00e7\u00e3o humana. O modelo eclesiol\u00f3gico da Igreja como Povo de Deus que a Lumen Gentium, documento central no Conc\u00edlio Vaticano II prop\u00f5e para a auto-concep\u00e7\u00e3o da Igreja pode ajudar-nos muit\u00edssimo a todos os batizados neste momento de revis\u00e3o. Trata-se de um modelo que concebe a comunidade eclesial a partir daquilo que \u00e9 mais fundamental para todos os seus membros: o Batismo que os configura a todos e a cada um a Jesus Cristo, Senhor e Mestre a quem todos desejam seguir e servir. A partir desta dignidade que a todos iguala \u00e9 que surgem os minist\u00e9rios como servi\u00e7os e n\u00e3o como privil\u00e9gios.<\/p>\n
2. A Igreja Cat\u00f3lica, al\u00e9m disso, juntamente com as outras Igrejas crist\u00e3s hist\u00f3ricas, tem visto diminuir e desaparecer consideravelmente sua hegemonia e sua for\u00e7a de configura\u00e7\u00e3o do comportamento da sociedade civil. De matriz cultural e civilizat\u00f3ria principal e central do Ocidente, passa a ser uma entre outras propostas religiosas, dividindo com estas o espa\u00e7o e o imagin\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o, e sendo chamada fortemente a dialogar com essas diferentes vis\u00f5es, na abertura e na fraternidade sem disputas ou combates est\u00e9reis. O mundo \u00e9 plural, n\u00e3o mais teoc\u00eantrico. Nem mesmo moderno antropoc\u00eantrico de corte cartesiano. Outras cosmovis\u00f5es, outras experi\u00eancias religiosas, outras dimens\u00f5es vitais e salv\u00edficas foram trazidas para perto pela tecnologia, pela globaliza\u00e7\u00e3o e por muitos outros fatores. H\u00e1 que olh\u00e1-las de frente e com elas dialogar. Mais: h\u00e1 que a elas dar as m\u00e3os para construir juntos os grandes desafios da humanidade: a justi\u00e7a e a paz. O Papa Benedito XVI fala belamente sobre isso em sua \u00faltima Enc\u00edclica Caritas in Veritate. Integrar as alteridades e as diferen\u00e7as, delas aprender humildemente, contribuir com aquilo que nos \u00e9 pr\u00f3prio e com o que constitui nossa identidade, eis o que enriquece e que pode nos fazer todos mais fraternos, mais irm\u00e3os, mais humanos.<\/p>\n
3. A Igreja Cat\u00f3lica neste primeiro quartel de s\u00e9culo XXI v\u00ea-se convidada a voltar seus olhos para outros hemisf\u00e9rios: o hemisf\u00e9rio oriental e o hemisf\u00e9rio sul. Sempre identificada com o Ocidente europeu, considerado a matriz da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e crist\u00e3, agora resulta que a maioria dos crist\u00e3os e cat\u00f3licos se encontra na \u00c1sia, na \u00c1frica e na Am\u00e9rica Latina. O superior geral dos jesu\u00edtas, Pe. Adolfo Nicol\u00e1s, em recente discurso no M\u00e9xico, chamou a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que a grande maioria das voca\u00e7\u00f5es para a importante ordem religiosa pela qual \u00e9 respons\u00e1vel se encontra na India, no Vietnam, na Cor\u00e9ia. Ou ainda na \u00c1frica e na Am\u00e9rica Latina. Reconheceu publicamente que o pr\u00f3ximo superior geral da ordem poder\u00e1 ser asi\u00e1tico ou africano ou latino-americano. Isto significa que a Igreja est\u00e1 sendo convidada a redirecionar seu olhar para essas partes do mundo onde est\u00e3o os deserdados do progresso e de suas benesses. A\u00ed est\u00e3o as culturas dominadas, exploradas secularmente pelo norte vitorioso que escreveu a hist\u00f3ria oficial. Sem desconhecer todo o bem e a maravilha que muitos mission\u00e1rios presentes nestas regi\u00f5es fizeram ao longo destes mais de vinte s\u00e9culos de hist\u00f3ria, \u00e9 o momento, parece , de descentrar a Igreja, de mudar seu epicentro do norte para o Sul e do oeste para o leste, procurando ouvir e captar o que Deus est\u00e1 dizendo \u00e0 comunidade eclesial como um todo desde estas margens da hist\u00f3ria que sempre foram esquecidas e desvalorizadas por uma vis\u00e3o muito marcada por certo modo de ver e sentir e certo estilo de viver. Pode ser uma excelente oportunidade de abertura e convers\u00e3o para toda a Igreja em todos os seus segmentos e um saud\u00e1vel momento de um recome\u00e7o no seguimento de Jesus em novas bases e novos paradigmas.<\/p>\n
No entanto, nenhum destes desafios pode ou deve ser respondido apenas com a ado\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias ou t\u00e1ticas inovadoras e sofisticadas . Os estudos sociol\u00f3gicos e a lucidez hist\u00f3rica podem ajudar-nos mas n\u00e3o nos por\u00e3o no caminho certo se n\u00e3o vierem acompanhadas de uma profunda atitude espiritual. Nesse sentido as \u00faltimas alocu\u00e7\u00f5es do Papa, sobre a necessidade da penitencia para toda a Igreja, desde o sucessor de Pedro at\u00e9 o mais humilde dos fi\u00e9is, reconhecendo um pecado e uma insufici\u00eancia que \u00e9 de todos n\u00f3s, apontam numa dire\u00e7\u00e3o que \u00e9 a \u00fanica onde podemos estar seguros de ser guiados pelo Evangelho de Jesus. N\u00e3o \u00e9 com arrog\u00e2ncia ou dureza, apontando o dedo acusat\u00f3rio contra pessoas ou grupos, que poderemos, enquanto Igreja, sair da crise onde estamos mergulhados. Mas sim com a atitude humilde do publicano que bate no peito e se reconhece pecador entre todos os outros, pede miseric\u00f3rdia e luz por parte do Senhor para ver por onde caminhar. A transpar\u00eancia e a verdade que devem caracterizar a Igreja neste momento doloroso pelo qual passa, se n\u00e3o vierem acompanhadas da humildade e do arrependimento, da penitencia e da convers\u00e3o, n\u00e3o poder\u00e3o lev\u00e1-la muito longe no \u00fanico caminho que deve ser o seu: o de refletir no meio do mundo a face do Senhor Jesus, que sendo rico se fez pobre , obediente at\u00e9 a morte de Cruz.<\/p>\n
Maria Clara Bingemer A Igreja Cat\u00f3lica tem ocupado insistentemente o notici\u00e1rio nos \u00faltimos tempos e lamentavelmente para n\u00f3s que somos parte dela no mesmo sentir e na mesma perten\u00e7a, n\u00e3o muito positivamente. Os esc\u00e2ndalos da pedofilia entre membros do clero e mesmo do episcopado parece que destaparam uma grande panela de press\u00e3o, obrigando a institui\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[505,101,1531,276],"yoast_head":"\n