{"id":93322,"date":"2019-03-06T09:29:57","date_gmt":"2019-03-06T12:29:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=93322"},"modified":"2019-03-06T09:31:15","modified_gmt":"2019-03-06T12:31:15","slug":"mensagem-do-papa-francisco-para-a-quaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/mensagem-do-papa-francisco-para-a-quaresma\/","title":{"rendered":"Mensagem do Papa Francisco para a Quaresma"},"content":{"rendered":"

“A cria\u00e7\u00e3o encontra-se em expetativa ansiosa, <\/em>
\naguardando a revela\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus” (Rm 8, 19)<\/em><\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n

Todos os anos, por meio da M\u00e3e Igreja, Deus “concede aos seus fi\u00e9is a gra\u00e7a de se prepararem, na alegria do cora\u00e7\u00e3o purificado, para celebrar as festas pascais, a fim de que (\u2026), participando nos mist\u00e9rios da renova\u00e7\u00e3o crist\u00e3, alcancem a plenitude da filia\u00e7\u00e3o divina” (Pref\u00e1cio I da Quaresma). Assim, de P\u00e1scoa em P\u00e1scoa, podemos caminhar para a realiza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o que j\u00e1 recebemos, gra\u00e7as ao mist\u00e9rio pascal de Cristo: “De facto, foi na esperan\u00e7a que fomos salvos” (Rm 8, 24). Este mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o, j\u00e1 operante em n\u00f3s durante a vida terrena, \u00e9 um processo din\u00e2mico que abrange tamb\u00e9m a hist\u00f3ria e toda a cria\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo chega a dizer: “At\u00e9 a cria\u00e7\u00e3o se encontra em expetativa ansiosa, aguardando a revela\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus” (Rm 8, 19). Nesta perspetiva, gostaria de oferecer algumas propostas de reflex\u00e3o, que acompanhem o nosso caminho de convers\u00e3o na pr\u00f3xima Quaresma.<\/p>\n

1. A reden\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o do Tr\u00edduo Pascal da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, ponto culminante do Ano Lit\u00fargico, sempre nos chama a viver um itiner\u00e1rio de prepara\u00e7\u00e3o, cientes de que tornar-nos semelhantes a Cristo (cf. Rm 8, 29) \u00e9 um dom inestim\u00e1vel da miseric\u00f3rdia de Deus.
\nSe o homem vive como filho de Deus, se vive como pessoa redimida, que se deixa guiar pelo Esp\u00edrito Santo (cf. Rm 8, 14), e sabe reconhecer e praticar a lei de Deus, a come\u00e7ar pela lei gravada no seu cora\u00e7\u00e3o e na natureza, beneficia tamb\u00e9m a cria\u00e7\u00e3o, cooperando para a sua reden\u00e7\u00e3o. Por isso, a cria\u00e7\u00e3o \u2013 diz S\u00e3o Paulo \u2013 deseja de modo intens\u00edssimo que se manifestem os filhos de Deus, isto \u00e9, que a vida daqueles que gozam da gra\u00e7a do mist\u00e9rio pascal de Jesus se cubra plenamente dos seus frutos, destinados a alcan\u00e7ar o seu completo amadurecimento na reden\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio corpo humano. Quando a caridade de Cristo transfigura a vida dos santos \u2013 esp\u00edrito, alma e corpo \u2013, estes rendem louvor a Deus e, com a ora\u00e7\u00e3o, a contempla\u00e7\u00e3o e a arte, envolvem nisto tamb\u00e9m as criaturas, como demonstra admiravelmente o “C\u00e2ntico do irm\u00e3o sol”, de S\u00e3o Francisco de Assis (cf. Enc\u00edclica Laudato si\u2019, 87). Neste mundo, por\u00e9m, a harmonia gerada pela reden\u00e7\u00e3o continua ainda \u2013 e sempre estar\u00e1 \u2013 amea\u00e7ada pela for\u00e7a negativa do pecado e da morte.<\/p>\n

2. A for\u00e7a destruidora do pecado<\/p>\n

Com efeito, quando n\u00e3o vivemos como filhos de Deus, muitas vezes adotamos comportamentos destruidores do pr\u00f3ximo e das outras criaturas \u2013 mas tamb\u00e9m de n\u00f3s pr\u00f3prios \u2013, considerando, de forma mais ou menos consciente, que podemos us\u00e1-los como bem nos apraz. Ent\u00e3o sobrep\u00f5e-se a intemperan\u00e7a, levando a um estilo de vida que viola os limites que a nossa condi\u00e7\u00e3o humana e a natureza nos pedem para respeitar, seguindo aqueles desejos incontrolados que, no livro da Sabedoria, se atribuem aos \u00edmpios, ou seja, a quantos n\u00e3o t\u00eam Deus como ponto de refer\u00eancia das suas a\u00e7\u00f5es, nem uma esperan\u00e7a para o futuro (cf. 2, 1-11). Se n\u00e3o estivermos voltados continuamente para a P\u00e1scoa, para o horizonte da Ressurrei\u00e7\u00e3o, \u00e9 claro que acaba por se impor a l\u00f3gica do tudo e imediatamente, do possuir cada vez mais.<\/p>\n

Como sabemos, a causa de todo o mal \u00e9 o pecado, que, desde a sua apari\u00e7\u00e3o no meio dos homens, interrompeu a comunh\u00e3o com Deus, com os outros e com a cria\u00e7\u00e3o, \u00e0 qual nos encontramos ligados antes de mais nada atrav\u00e9s do nosso corpo. Rompendo-se a comunh\u00e3o com Deus, acabou por falir tamb\u00e9m a rela\u00e7\u00e3o harmoniosa dos seres humanos com o meio ambiente, onde est\u00e3o chamados a viver, a ponto de o jardim se transformar num deserto (cf. Gn 3, 17-18). Trata-se daquele pecado que leva o homem a considerar-se como deus da cria\u00e7\u00e3o, a sentir-se o seu senhor absoluto e a us\u00e1-la, n\u00e3o para o fim querido pelo Criador, mas para interesse pr\u00f3prio em detrimento das criaturas e dos outros.<\/p>\n

Quando se abandona a lei de Deus, a lei do amor, acaba por se afirmar a lei do mais forte sobre o mais fraco. O pecado \u2013 que habita no cora\u00e7\u00e3o do homem (cf. Mc 7, 20-23), manifestando-se como avidez, ambi\u00e7\u00e3o desmedida de bem-estar, desinteresse pelo bem dos outros e muitas vezes tamb\u00e9m do pr\u00f3prio \u2013 leva \u00e0 explora\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o (pessoas e meio ambiente), movidos por aquela gan\u00e2ncia insaci\u00e1vel que considera todo o desejo um direito e que, mais cedo ou mais tarde, acabar\u00e1 por destruir inclusive quem est\u00e1 dominado por ela.<\/p>\n

3. A for\u00e7a sanadora do arrependimento e do perd\u00e3o<\/p>\n

Por isso, a cria\u00e7\u00e3o tem impelente necessidade que se revelem os filhos de Deus, aqueles que se tornaram “nova cria\u00e7\u00e3o”: “Se algu\u00e9m est\u00e1 em Cristo, \u00e9 uma nova cria\u00e7\u00e3o. O que era antigo passou; eis que surgiram coisas novas” (2 Cor 5, 17). Com efeito, com a sua manifesta\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o pode tamb\u00e9m “fazer p\u00e1scoa”: abrir-se para o novo c\u00e9u e a nova terra (cf. Ap 21, 1). E o caminho rumo \u00e0 P\u00e1scoa chama-nos precisamente a restaurar a nossa fisionomia e o nosso cora\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os, atrav\u00e9s do arrependimento, a convers\u00e3o e o perd\u00e3o, para podermos viver toda a riqueza da gra\u00e7a do mist\u00e9rio pascal.<\/p>\n

Esta “impaci\u00eancia”, esta expetativa da cria\u00e7\u00e3o ver-se-\u00e1 satisfeita quando se manifestarem os filhos de Deus, isto \u00e9, quando os crist\u00e3os e todos os homens entrarem decididamente neste “parto” que \u00e9 a convers\u00e3o. Juntamente connosco, toda a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada a sair “da escravid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o, para alcan\u00e7ar a liberdade na gl\u00f3ria dos filhos de Deus” (Rm 8, 21). A Quaresma \u00e9 sinal sacramental desta convers\u00e3o. Ela chama os crist\u00e3os a encarnarem, de forma mais intensa e concreta, o mist\u00e9rio pascal na sua vida pessoal, familiar e social, particularmente atrav\u00e9s do jejum, da ora\u00e7\u00e3o e da esmola.<\/p>\n

Jejuar, isto \u00e9, aprender a modificar a nossa atitude para com os outros e as criaturas: passar da tenta\u00e7\u00e3o de “devorar” tudo para satisfazer a nossa voracidade, \u00e0 capacidade de sofrer por amor, que pode preencher o vazio do nosso cora\u00e7\u00e3o. Orar, para saber renunciar \u00e0 idolatria e \u00e0 autossufici\u00eancia do nosso eu, e nos declararmos necessitados do Senhor e da sua miseric\u00f3rdia. Dar esmola, para sair da insensatez de viver e acumular tudo para n\u00f3s mesmos, com a ilus\u00e3o de assegurarmos um futuro que n\u00e3o nos pertence. E, assim, reencontrar a alegria do projeto que Deus colocou na cria\u00e7\u00e3o e no nosso cora\u00e7\u00e3o: o projeto de am\u00e1-Lo a Ele, aos nossos irm\u00e3os e ao mundo inteiro, encontrando neste amor a verdadeira felicidade.<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, a “quaresma” do Filho de Deus consistiu em entrar no deserto da cria\u00e7\u00e3o para faz\u00ea-la voltar a ser aquele jardim da comunh\u00e3o com Deus que era antes do pecado das origens (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que a nossa Quaresma seja percorrer o mesmo caminho, para levar a esperan\u00e7a de Cristo tamb\u00e9m \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, que “ser\u00e1 libertada da escravid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o, para alcan\u00e7ar a liberdade na gl\u00f3ria dos filhos de Deus” (Rm 8, 21). N\u00e3o deixemos que passe em v\u00e3o este tempo favor\u00e1vel! Pe\u00e7amos a Deus que nos ajude a realizar um caminho de verdadeira convers\u00e3o. Abandonemos o ego\u00edsmo, o olhar fixo em n\u00f3s mesmos, e voltemo-nos para a P\u00e1scoa de Jesus; fa\u00e7amo-nos pr\u00f3ximo dos irm\u00e3os e irm\u00e3s em dificuldade, partilhando com eles os nossos bens espirituais e materiais. Assim, acolhendo na nossa vida concreta a vit\u00f3ria de Cristo sobre o pecado e a morte, atrairemos tamb\u00e9m sobre a cria\u00e7\u00e3o a sua for\u00e7a transformadora.<\/p>\n

Vaticano, Festa de S\u00e3o Francisco de Assis, 4 de outubro de 2018.<\/p>\n

Franciscus<\/p>\n

\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“A cria\u00e7\u00e3o encontra-se em expetativa ansiosa, aguardando a revela\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus” (Rm 8, 19) Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s! 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