Frei Betto<\/p>\n
A desinstitucionaliza\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia \u00e9 um dos aspectos mais marcantes da crise da modernidade. O que \u00e9, hoje, uma fam\u00edlia? Onde os v\u00ednculos inquebrant\u00e1veis da institui\u00e7\u00e3o agregadora de av\u00f3s, pais, filhos, tios, primos e netos?<\/p>\n
A reconfigura\u00e7\u00e3o dos papeis sexuais, a instabilidade dos la\u00e7os conjugais, o div\u00f3rcio, o recasamento, fragmentam o n\u00facleo familiar. As crian\u00e7as circulam entre v\u00e1rios lares aut\u00f4nomos em contato com diferentes adultos que lhes transmitem, como valores, tantas opini\u00f5es e atitudes divergentes, que elas ficam absolutamente convencidas de que tudo \u00e9 relativo.<\/p>\n
A crise do modelo familiar tradicional decorre de fatores como a emancipa\u00e7\u00e3o da mulher, que j\u00e1 n\u00e3o depende do marido para se sustentar; do desprest\u00edgio da autoridade paterna; da igualdade de direitos das pessoas; o que embaralha e mina a antiga hierarquia de pap\u00e9is definidos entre av\u00f3s, pais, m\u00e3es, filhos e tios.<\/p>\n
Essa atomiza\u00e7\u00e3o do n\u00facleo familiar desordena o conceito de autoridade, o exerc\u00edcio da obedi\u00eancia, o patriarcalismo outrora dominante. A fam\u00edlia \u00e9, agora, um agrupamento funcional de trocas afetivas e interesses econ\u00f4micos. Nela, os deveres espec\u00edficos de cada um perdem nitidez. Os rituais de entrela\u00e7amento e consolida\u00e7\u00e3o -refei\u00e7\u00f5es em comum, frequ\u00eancia dominical ao culto religioso, f\u00e9rias conjuntas, celebra\u00e7\u00f5es de anivers\u00e1rios etc.- se esfuma\u00e7am sem que seja introduzida nova liturgia de estreitamento de v\u00ednculo familiar.<\/p>\n
O que \u00e9 hoje um lar? Um espa\u00e7o de moradia onde cada um se locomove de acordo com seus interesses individuais. No lugar da mesa posta com a fam\u00edlia em torno, a geladeira como provedora de abastecimento; no lugar da sala como espa\u00e7o de conv\u00edvio, o quarto individual como local de ref\u00fagio, onde cada um se esconde entretido com a parafern\u00e1lia eletr\u00f4nica, como TV e internet, que substitui, pelo relacionamento virtual, a sociabilidade calcada na alteridade.<\/p>\n
A solid\u00e3o deixa de ser um recuo \u00e0 a\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria e nutri\u00e7\u00e3o cultural para funcionar como abrigo de evas\u00e3o solit\u00e1ria.<\/p>\n
Outra causa de desagrega\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia tradicional \u00e9 o poder exercido pelo imp\u00e9rio televisivo. A TV \u00e9 o “terceiro pai” que desempenha forte influ\u00eancia na forma\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adolescentes. Desloca o n\u00facleo familiar da sua rela\u00e7\u00e3o de alteridade (conversas em torno da mesa, na varanda, na cal\u00e7ada ou no quintal; jogos de tabuleiro ou baralho; recital de m\u00fasica ou teatro improvisado etc.) para a conflu\u00eancia de todos rumo \u00e0 tela de TV.<\/p>\n
A fam\u00edlia real cede lugar \u00e0 virtual. E em muitas fam\u00edlias nem h\u00e1 mais justaposi\u00e7\u00e3o; h\u00e1 um aparelho de TV em cada quarto, atomizando as rela\u00e7\u00f5es e dificultando o di\u00e1logo.<\/p>\n
A democracia neoliberal -essa que se baseia na aquisi\u00e7\u00e3o de bens materiais e permite a todos avaliarem seu grau de liberdade segundo sua proximidade ou dist\u00e2ncia do mercado- imp\u00f5e-se \u00e0 fam\u00edlia atrav\u00e9s da TV, anulando os rituais fundados no afeto e na cumplicidade de sangue.<\/p>\n
J\u00e1 n\u00e3o vigora a autoridade paterna a decidir o que, na TV, conv\u00e9m ou n\u00e3o \u00e0s crian\u00e7as. Nem h\u00e1 debate familiar. Cada um decide, a seu bel prazer, o tempo e o conte\u00fado de sua volunt\u00e1ria sujei\u00e7\u00e3o \u00e0 TV, em detrimento de di\u00e1logo familiar, leitura, ora\u00e7\u00e3o, divers\u00e3o, exerc\u00edcio f\u00edsico ou desempenho social (visitas, frequ\u00eancia ao clube, biblioteca, teatro etc.).<\/p>\n
A fam\u00edlia atual tende a ignorar seus parentes, n\u00e3o se interessa por eles, embora alimente grande apre\u00e7o pelos novos “parentes” a quem, quase diariamente, abre portas e cora\u00e7\u00f5es: William Bonner e F\u00e1tima Bernardes; Hebe Camargo e Faust\u00e3o; Luciano Huck e Luciana Gimenez; Datena e Boris Casoy; e toda a pl\u00eaiade de her\u00f3is e hero\u00ednas de telenovelas, programas infantis e desenhos animados.<\/p>\n
Esses novos tios e tias t\u00eam a vantagem de serem sempre divertidos e educados; n\u00e3o pedem dinheiro emprestado, n\u00e3o bebem as nossas bebidas nem comem a nossa comida; n\u00e3o ocupam espa\u00e7o; n\u00e3o nos convocam \u00e0s suas doen\u00e7as; mostram-se sempre saud\u00e1veis e risonhos; s\u00e3o ricos e famosos. Como a realidade \u00e9 cada vez mais virtual, podemos at\u00e9 sentir-lhes o perfume…<\/p>\n
Freud ficaria confuso se voltasse hoje. J\u00e1 n\u00e3o temos necessidade de “matar o pai” ou “odiar o irm\u00e3o”. Basta discar o n\u00famero fatal que exclui um “brother” ou trocar de canal a cada vez que aquele chato, ou aquela megera, aparece no v\u00eddeo.<\/p>\n
Todas as noites milh\u00f5es de telespectadores se nutrem abnegadamente dessa sopa de entretenimento -telenovelas, programas humor\u00edsticos, esportivos etc.- temperada de tudo isso que falta \u00e0 sua vida real: o grande amor, a emo\u00e7\u00e3o, o desafio, o ideal, a beleza, a roda da fortuna…<\/p>\n
E la nave va. A vida prossegue. Por dentro da TV. Do lado de fora, demitidos do papel de protagonistas, de sujeitos hist\u00f3ricos, aceitamos ser meros espectadores instados a consumir. Ou melhor, a conjuntamente sumir. E deixar que \u00eddolos virtuais vivam por n\u00f3s.<\/p>\n
Frei Betto A desinstitucionaliza\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia \u00e9 um dos aspectos mais marcantes da crise da modernidade. O que \u00e9, hoje, uma fam\u00edlia? Onde os v\u00ednculos inquebrant\u00e1veis da institui\u00e7\u00e3o agregadora de av\u00f3s, pais, filhos, tios, primos e netos? A reconfigura\u00e7\u00e3o dos papeis sexuais, a instabilidade dos la\u00e7os conjugais, o div\u00f3rcio, o recasamento, fragmentam o n\u00facleo familiar. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[1606,119,21,1604,182,1605,625],"yoast_head":"\n