{"id":9577,"date":"2010-05-23T11:28:25","date_gmt":"2010-05-23T14:28:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/?p=9577"},"modified":"2010-05-23T11:28:25","modified_gmt":"2010-05-23T14:28:25","slug":"a-igreja-e-as-midias-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oarcanjo.net\/site\/a-igreja-e-as-midias-sociais\/","title":{"rendered":"A Igreja e as m\u00eddias sociais"},"content":{"rendered":"<p>J. B. Libanio<\/p>\n<p>O evangelho e a difus\u00e3o da Igreja n\u00e3o se compuseram sem dificuldades. Jesus come\u00e7ou, na linguagem especialmente de Lucas, cercado de multid\u00f5es. Ao ler o evangelista, tem-se a impress\u00e3o de que as massas seguiam a Jesus por todas as partes a ponto de ele nem ter tempo para comer. As multiplica\u00e7\u00f5es dos p\u00e3es se deram nesse contexto de \u00eaxito mission\u00e1rio. O povo chegou a esquecer a comida. Em outro momento, precisou subir \u00e0 barca para evitar a press\u00e3o da multid\u00e3o.<\/p>\n<p>A vida p\u00fablica de Jesus tem outra face. Na narrativa de Jo\u00e3o, depois do serm\u00e3o do p\u00e3o, as pessoas se v\u00e3o. E ficam os seguidores pr\u00f3ximos. Provavelmente pequenino grupo. E a interpela\u00e7\u00e3o de Jesus soa carregada de dor. &#8220;V\u00f3s tamb\u00e9m quereis ir embora (Jo 6, 67)?&#8221;<\/p>\n<p>O processo avan\u00e7ou at\u00e9 a solid\u00e3o de Jesus no horto. Interroga a Pedro: &#8220;N\u00e3o foste capaz de ficar vigiando uma s\u00f3 hora?&#8221; J\u00e1 n\u00e3o lhe pede uma vida de seguimento, mas uma hora s\u00f3. Nem isso. Dorme. E depois foge e trai. E na cruz revela-se o fracasso completo. Morre no absoluto abandono. Nada leva a crer que o Jesus do evangelho atribu\u00eda import\u00e2ncia ao \u00eaxito publicit\u00e1rio e propagand\u00edstico. Pelo menos, ele n\u00e3o se enveredou por esse caminho.<\/p>\n<p>Nos in\u00edcios do Cristianismo, Paulo se transformou no ap\u00f3stolo maior de longas viagens e muitas prega\u00e7\u00f5es. Ousou pregar no are\u00f3pago de Atenas (At 17, 22-32). Fracassou, ao tocar o mist\u00e9rio da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Os ouvintes o abandonaram com um simples &#8220;outro dia te ouviremos&#8221;. Os atos chegam a dar a impress\u00e3o de sucessos de massa com os serm\u00f5es de Pedro, com milhares de batismos. Mas, seguindo os fatos, os crist\u00e3os praticamente desaparecem de Jerusal\u00e9m. As convers\u00f5es se d\u00e3o antes gota a gota pela via familiar que pelos movimentos de massa. At\u00e9 \u00e0 convers\u00e3o do Imp\u00e9rio a f\u00e9 crist\u00e3 trilhou caminhos pouco chamativos.<\/p>\n<p>As massas vieram depois. O Cristianismo se fez religi\u00e3o do Imp\u00e9rio. Pagou, em termos evang\u00e9licos, pesado pre\u00e7o. Chegou \u00e0s aberra\u00e7\u00f5es da Inquisi\u00e7\u00e3o, de Cruzadas sangrentas, do poderio mundano de papas.<\/p>\n<p>Tem sofrido nos \u00faltimos tempos enorme desgaste. Por onde vir\u00e1 a renova\u00e7\u00e3o? A m\u00eddia social pode ser um caminho para recuperar a presen\u00e7a na sociedade? A trajet\u00f3ria hist\u00f3rica do Cristianismo deixa-nos perplexos em face de tal proposta. Cabe s\u00e9rio discernimento. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para solu\u00e7\u00f5es superficiais e de pura exterioridade. Nem tem sentido depositar nela esperan\u00e7as. O evangelho passa pelo testemunho, pela vida de entrega, pela for\u00e7a do amor. No entanto, h\u00e1 uma palavra do evangelho que nos abre caminho. A palavra de Deus se assemelha \u00e0 semente. N\u00e3o h\u00e1 limite para lan\u00e7\u00e1-la. A m\u00eddia procede como semeador que semeia por todos os lados. Vale como primeiro passo. Mas o evangelho continua a ensinar-nos que ela s\u00f3 frutifica em terra boa que n\u00e3o se trabalha midiaticamente, mas por meio da catequese, da liturgia, das pastorais diversas.<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-9577\" data-postid=\"9577\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-9577 themify_builder themify_builder_front\">\n\t<\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J. B. Libanio O evangelho e a difus\u00e3o da Igreja n\u00e3o se compuseram sem dificuldades. Jesus come\u00e7ou, na linguagem especialmente de Lucas, cercado de multid\u00f5es. Ao ler o evangelista, tem-se a impress\u00e3o de que as massas seguiam a Jesus por todas as partes a ponto de ele nem ter tempo para comer. 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