![\"\"](\"http:\/\/www.mosteirodaencarnacao.com.br\/imagens\/saoromualdo.jpg\")
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19 de Junho<\/p>\n
Fundou a Ordem dos Camaldulenses<\/p>\n
Romualdo era descendente dos duques de Orseoli e nasceu em Ravena, na It\u00e1lia, no ano de 956. Sua fam\u00edlia n\u00e3o tinha v\u00ednculo algum com a religi\u00e3o e por isso o rapaz teve uma vida de prazeres e divers\u00f5es irrespons\u00e1veis at\u00e9 os vinte anos. De repente, ao atingir essa idade, tomou conhecimento de como \u00e9 f\u00e1cil desperdi\u00e7ar uma vida por valores sem sentido. Tudo aconteceu por causa de uma luta mortal.<\/p>\n
S\u00e9rgio, o pai de Romualdo, travou um duelo com seu melhor amigo e obrigou o filho a assisti-lo. A cena de sangue, da qual seu pai saiu como vencedor e assassino, chocou Romualdo e o fez recolher-se a um convento. Depois de passar algum tempo na Fran\u00e7a, em contato com a espiritualidade da Abadia de Cluny, retornou \u00e0 It\u00e1lia.<\/p>\n
Repensou a exist\u00eancia e decidindo-se pela vida mon\u00e1stica, ingressou na Ordem de S\u00e3o Bento. Em pouco tempo, tornou-se um exemplo para todos, mas isso lhe atraiu algumas inimizades. Tanta era sua disciplina, tamanha era sua dedica\u00e7\u00e3o, que passou a sofrer oposi\u00e7\u00e3o de seus irm\u00e3os de ordem.<\/p>\n
Deixou o convento, indo viver na companhia de Marinho, um eremita famoso. Aperfei\u00e7oou-se tanto no trabalho espiritual que atraiu v\u00e1rios amigos para a vida religiosa. At\u00e9 o pr\u00f3prio pai acabou se convertendo por causa dele, abandonando tudo para viver na reclus\u00e3o de um mosteiro. Mais tarde, seu pai tamb\u00e9m foi canonizado, sendo celebrado como s\u00e3o Severo.<\/p>\n
Romualdo fundou v\u00e1rios conventos, sendo o mais famoso deles o de Campo Maldoli, na Toscana, que acabou dando origem \u00e0 Ordem dos Camaldulenses, criada por ele. Mas sua grande obra foi a reforma da disciplina mon\u00e1stica, que fez os conventos recuperarem os verdadeiros valores crist\u00e3os em sua \u00e9poca.<\/p>\n
Introduziu uma nova caracter\u00edstica na vida dos monges, que al\u00e9m da vida contemplativa consistia na participa\u00e7\u00e3o ativa dos problemas do seu tempo, como as miss\u00f5es na Bo\u00eamia e na Pol\u00f4nia, as peregrina\u00e7\u00f5es \u00e0 Terra Santa, a reforma do clero e muitos outros pontos vitais para a Igreja. Em suas peregrina\u00e7\u00f5es espirituais, reformou mosteiros e fundou outros novos em Verghereto, em Lemmo, Roma, Fontebuana, Vallombrosa e em Val de Castro, perto de Fabiano.<\/p>\n
Romualdo, pressentindo sua morte, despediu-se dos monges e quis morrer sozinho, o que aconteceu no dia 19 de junho de 1027 no Convento de Val de Castro. Seu t\u00famulo foi local de muitos prod\u00edgios e, quando seu corpo foi exumado, cinco anos depois, foi encontrado incorrupto. Venerado pelos devotos, em 1569 o papa Clemente VIII canonizou-o e indicou o dia do seu tr\u00e2nsito para a festa de S\u00e3o Romualdo, o “pai dos monges camaldulenses”.<\/p>\n
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Ego vobis vos mihi<\/em><\/p>\n \u00a0 O s\u00edmbolo \u00e9 constitu\u00eddo por duas pombas que bebem do mesmo c\u00e1lice, e embaixo delas est\u00e1 uma pequena faixa com a escrita\u00a0 latina \u201c Ego vobis, vos mihi\u201d.<\/em> Em cima do c\u00e1lice \u00e9 colocada uma estrela.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O s\u00edmbolo atual tem uma longa hist\u00f3ria antes de chegar a ser utilizado como s\u00edmbolo da comunidade mon\u00e1stica camaldolense e, por isso, guarda em si mesmo v\u00e1rios n\u00edveis de significado.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em \u00e2mbito crist\u00e3o o primeiro testemunho\u00a0 o encontramos no chamado\u201d Mausoleo di Galla Plac\u00eddia\u201d em Ravenna(s\u00e9c.V), antiga cidade romana que guarda profundos influxos gregos na pr\u00f3pria arte.\u00a0 O conjunto\u00a0 das decora\u00e7\u00f5es musivas do Mausoleo, que\u00a0\u00a0\u00a0 se referem\u00a0 \u00e0 vida da comunidade crist\u00e3 atrav\u00e9s de v\u00e1rios s\u00edmbolos e alegorias da natureza (estrelas,aves,animais,flores) e da b\u00edblia, induz a interpretar\u00a0 a cena das duas aves voando para beber \u00e0 fonte de \u00e1gua viva, como\u00a0 s\u00edmbolo dos fi\u00e9is que v\u00e3o beber a \u00e1gua do Esp\u00edrito de Cristo no Batismo.<\/p>\n \u00a0No s\u00e9culo XII os elementos fundamentais deste\u00a0 s\u00edmbolo aparecem no s\u00ealo\u00a0 do Prior de Cam\u00e1ldoli: duas pombas bebendo do c\u00e1lice. Uma primeira refer\u00eancia j\u00e1 encontrava-se num antigo c\u00f3digo da Biblioteca do S.Eremo de Cam\u00e1ldoli, com a figura de dois pav\u00f5es, s\u00edmbolo da eternidade.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pouco mais tarde\u00a0 o s\u00edmbolo aparece em muitos\u00a0 c\u00f3digos\u00a0 e estruturas arquitet\u00f4nicas dos mosteiros e eremit\u00e9rios camaldolenses, enriquecido por outro elemento embaixo do c\u00e1lice: a faixa tendo as palavras b\u00edblicas \u201cEgo vobis, Vos mihi\u201d \u2013 \u201c Eu para voc\u00eas, Voc\u00eas para mim<\/em>\u201d. O texto na realidade \u00e9 o resumo da f\u00f3rmula usada na Escritura (cf Dt 26,16-17),\u00a0 sobretudo\u00a0 pelos profetas Jeremias (cf 30,22; 31,31) e\u00a0 Ezequiel (cf 11,19-20), para exprimir a \u201calian\u00e7a nupcial\u201d entre o Senhor Deus e o povo de Israel, escolhido como sua esposa\u00a0 amada com amor fiel e misericordioso (cf Os 2,1-25): \u201cEu Deus para voc\u00eas, voc\u00eas povo para mim\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0O assunto central do texto citado \u00e9\u00a0 o dom da alian\u00e7a que o Senhor guarda al\u00e9m da infidelidade da esposa,\u00a0 e o\u00a0 da intimidade estabelecida por Deus com seu povo.<\/p>\n Os escritores camaldolenses, desde o s\u00e9culo XII, ficam divulgando uma nova\u00a0\u00a0 interpreta\u00e7\u00e3o do mesmo s\u00edmbolo, adaptada\u00a0 \u00e0 vida mon\u00e1stica camaldolense.<\/p>\n 1- o monge, a monja, chamado\/a por Deus a segui-lo na vida mon\u00e1stica, recebe o dom e a voca\u00e7\u00e3o\u00a0 \u00e0\u00a0 intimidade do amor com Ele. Este chamado e este dom \u00e9 o\u00a0 pr\u00f3prio cerne e alvo da vida contemplativa crist\u00e3 e mon\u00e1stica. Intimidade a\u00a0 ser\u00a0 guardada\u00a0 e cultivada. O monge\/ a monja com efeito a atinge bebendo cada dia\u00a0 ao c\u00e1lice do Senhor na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica,memorial sacramental da sua P\u00e1scoa, isso \u00e9 do seu amor.<\/p>\n 2- a vida mon\u00e1stica camaldolense tem duas formas, relatadas uma \u00e0 outra na comunh\u00e3o da caridade e\u00a0 complementares\u00a0 entre elas na\u00a0 reciprocidade: vida erem\u00edtica na solid\u00e3o do eremit\u00e9rio(para os monges) e vida cenob\u00edtica nos mosteiros. Cada uma, e as duas juntas, recebem a capacidade do amor rec\u00edproco ao beber do amor do Senhor partilhado no c\u00e1lice da Eucaristia. A estrela indica a\u00a0 origem divina deste amor.<\/p>\n Unidade na diversidade. Unit\u00e1ria no objetivo, pluralista nas suas express\u00f5es. Esta \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o\u00a0 mon\u00e1stica camaldolense e o seu dom pelos homens e as mulheres hoje. Dom\u00a0 e\u00a0 desafio.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A rec\u00edproca comunh\u00e3o fraterna constitui o testemunho\u00a0 vis\u00edvel da alian\u00e7a do Senhor , profetizada no primeiro testamento e realizada na sua plenitude\u00a0 na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n \u00a0O monge e a monja s\u00e3o chamados a viver\u00a0 em si mesmos este mist\u00e9rio do amor divino pela gra\u00e7a do Senhor\u00a0 e a \u00a0testemunha-lo.<\/p>\n Como nos lembra tamb\u00e9m a recente Confer\u00eancia dos bispos da Am\u00e9rica Latina e do Caribe na Aparecida (2007), \u201ctodo disc\u00edpulo \u00e9 mission\u00e1rio, pois Jesus o faz part\u00edcipe da sua miss\u00e3o, ao mesmo tempo que o vincula a Ele como amigo e irm\u00e3o….Cumprir essa miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tarefa opcional, mas parte integrante da identidade crist\u00e3, porque \u00e9\u00a0 extens\u00e3o testemunhal da voca\u00e7\u00e3o mesma\u201d<\/p>\n 19 de Junho Fundou a Ordem dos Camaldulenses Romualdo era descendente dos duques de Orseoli e nasceu em Ravena, na It\u00e1lia, no ano de 956. Sua fam\u00edlia n\u00e3o tinha v\u00ednculo algum com a religi\u00e3o e por isso o rapaz teve uma vida de prazeres e divers\u00f5es irrespons\u00e1veis at\u00e9 os vinte anos. De repente, ao atingir […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[186],"tags":[],"yoast_head":"\n\u00a0\u00a0\u00a0 Eu Deus para voc\u00eas, voc\u00eas povo para mim<\/h1>\n
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